ふとしたきっかけや出会いが人の人生を変えることがある。まさか私が神奈川県藤沢市の歴史に興味を持ち、そこに伝わる伝説や伝承を探ろうなど、つい三年前までは、考えもしなかった。

今から三年前の出来事である。平成１１年早春に、一人の人物が、藤沢の白旗神社に白旗大明神として祀られている源義経公の御首と宮城県栗駒町沼倉に眠る御胴を八百十年ぶりに合祀したいという発願を抱いた。名を菅原次男と言った。菅原氏は、藤沢生まれの郷土史家平野雅道氏に唐突にこんな趣旨の電話をした。
「栗駒に源義経公の胴塚があるのですが、藤沢市に首塚があると聞いています。これを合祀したいと思うのですが？！」
降って湧いたような合祀の申し出だったが、話は平野氏の努力と白旗神社宮司近藤正氏や氏子の人々の義経公に対する熱烈な思いを通じてトントン拍子に進んだ。そして六月十三日には、これを「源義経公鎮霊祭」という形で、菅原氏の発願は、実現の運びとなったのである。

菅原氏は、藤沢白旗神社で、鎮霊祭を終えると、早速山伏姿に身を変え、朱色の笈を背負い、藤沢白旗社の近藤宮司や氏子の皆さまに見守られながら、奥州路を一路北へ向かった。道中雨や嵐に遭いながら、無事に七月二十五日、大役を果たし、栗駒の判官森御葬礼所に到着し、義経公鎮霊祭を齋行したのであった。

このことがきっかけとなり、藤沢の人々と栗駒の人々の間には、白旗大明神としての源義経公を通じて、強い親近感が生まれ、交流が始まった。実は私が立ち上げた「義経伝説」というホームページも、「たった一人で頑張っている菅原次男氏を何とか支援したい」という気持から始まったものである。でもどうせホームページを立ち上げるのであれば、一過性のものではなく、広く世の中に、源義経公なる人物を伝えると同時に、ともすれば伝承ロマンとして語られ、片づけられてしまう傾向を払拭し、歴史の中での正しい位置づけというか、再評価のようなものをしたいと思うようになったのである。

そこには当然、歴史史料の読み直し、またこれまで乏しい史料をつなぎ合わせるべく、地誌的あるいは民俗学的な史料をも含めた収拾が不可欠と思い、「奥州デジタル文庫」あるいは「義経デジタル文庫」また「栗駒山と沼倉の里研究」として、徐々に基礎となりえるようなものをデジタル化して来たのである。

そしてついに平成１４年夏、藤沢の白旗社周辺の義経公にまつわる伝説伝承を収拾することとなった。今回その皮切りとして、藤沢市文書館が昭和五十一年三月にまとめ上げた「藤沢市資料集（二）をデジタル化させていただくことにした。昨日(２００２．６．１９）、藤沢市文書館に電話にて、趣旨を申し上げたところ、快諾をいただいた。挿入されている写真等は、鮮明度の関係で、デジタル化は不可能であるが、なるべく誠実に、デジタル化を果たし、義経公の没後の無念と伝説化の過程の一旦をご呈示できればと考えている。何分にも亀歩の私故にかなりの時間は掛かると思われるが、どうか皆さま、辛抱強く見守って頂きたいと思う次第である。

２００２年６月２２日

藤沢市史料集は、研究者にとって手に入りにくい史料で、是非とも必携の史料を出版することを目的としたものである。（一）では『相模国郷帳』（元禄十五年・天保五年）、『相模国高改帳』（享保二十年）、『姓名録』（明治四年）の四書を所収した。いずれも藤沢地域あるいは神奈川県内の史料調査には不可欠の史料である。

さて（二）では、『我がすむ里』、『鶏肋温故』を所収した。いずれも藤沢宿ならびにその周辺のことを記した地誌として注目されてはいたが、なかなか研究者の目に触れる機会がなかった史料である。
二書とも、幕府の手になる『文政七年書上』（『新編相模国風土記稿』の草稿）に啓発され、地元の人の手によって編纂された点意義深いものである。その意味において、幕末の藤沢宿場の様子が実態にそくしてえがかれている良質の地誌といえよう。

昭和五十一年三月吉日