雷電神社の傍らに雷電池（かんだちがいけ）という池がある。
この池には昔から大蛇が棲みついているといわれていた。
江戸時代（寛永年間）に開拓により池は大幅に減少した。
このため大蛇は上州板倉の雷電神社の池に移ってしまった。
これ以後、雨乞祈願をしいても雨が降ることは少なくなった。
明治７年の旱魃の時も降雨祈願したが雨は降らない。
そこで村の人々は板倉の雷電神社に降雨祈願に行き、池の水を竹筒に
入れて持ち帰り、その水を雷電池に注いで降雨を祈ると、
俄かに空は曇り、雷鳴が轟き、その夜は大雨となったという。
これが、現在の脚折雨乞行事を原型をなす逸話である。
これ以降、明治時代に１０年・２６年・２７年の３度、
昭和に入って４年・７年・８年・９年・２２年・２４年・３９年の７度
降雨祈願の雨乞が実施された記録が残されている。
その後、脚折雨乞行事保存会が結成され、昭和５１年に最初の雨乞行事が
実施され、５４年を経て、５９年以降４年に一度行われるようになった。
昭和２４年 昭和３９年 昭和５１年
①昭和２４年：純農村地帯であった鶴ヶ島において旱魃は農民の死活問題であり、村中総出で祈願したと思われる。
②昭和３９年：高度成長の時代、村から町に昇格した鶴ヶ島はまだ半農村地域で、最後の雨乞祈願が行われる。
③昭和５１年：稀有な民族行事を保存する目的で実施された最初の雨乞。お祭り的な雰囲気も垣間見える。
昭和５４年 昭和５９年 平成４年
④昭和５４年：旧県道右に折れる龍蛇。多くの観客が取り巻いている様子が窺い知れる。
⑤昭和５９年：渡御がこれから始まるという時にも、これだけの観衆が集まるようになってきた。
⑥平成４年：担ぎ手の衣装は、前回（昭和６３年）から青地に赤の「龍」文字の入った半纏で統一される。
