平泉雑記 巻之二
相原友直著
平泉醫王山毛越寺、號ハ人皇五十四代 仁明天皇御宇嘉祥三年、慈覚大師草創往昔深山幽谷ノ地ニシテ、東ニ大河ノ流アリ、西ニ高山峨々ト聳テ松風ノ音琴ヲ調ガ如シ、大師東遊ノ日偶示トシテ、則此地ニ至ル、雲霞皎然トシテ山ニ満チ、行路空濛難行時刻ウツシテ晴ルニ及ビ、前程ヲ看レバ、白鹿ノ毛綿々小經ノ如ク有、大師怪ミ数歩ニシテ止ル處ヲ見玉フニ、陰森左下ニ白鹿蹲踞シテ睡レリ、大師進歩シテ玉フニ忽焉トシテ不見、亦傍ヲ見玉フニ、老翁出現シテ不測ノ吉端ヲ告テ飛去ル、大師歓喜涕泣シ、乃茲地ニ金堂ヲ建立シ玉ヒ、年號ヲ以嘉祥寺ト號（ナツク）、今ノ嘉祥寺蹟ニハアラス、元圓隆寺ノ處ニシテ、後世基衡今ノ處ニ移スト云、本尊薬師如來ヲ安置シ、大師手自醫王善逝ヲ彫刻シ、金堂エ安置シ玉フガ故ニ醫王山ト號ス、白鹿ノ毛ヲ尋ネテ越玉フ故ニ、毛越寺ト號ク、金剛王院ノ號ハ、胎金兩部界弘通繁栄守護ノ爲ニ右號セリ、一山ノ名號タリ、是分明疑フベカラズ、
三大師之畫像 （二）
智者大師章安大師、妙楽大師、三大師ノ畫像一軸、地ハ竹布ナリ、此一軸、慈覚大師中華ヨリ将來也、兩大師畫像ノ上ニ賛有り、左ニ寫ス、
章安大師賛
智者猶子 心密利根 碗稱佛號 幻入法門 槌鐘却賊 焼香反魂 石裂慶手 砂浦随言 天華雪落 神兵雲長 生彼兜率 奉観慈尊
妙楽大師賛
荊渓抜群 添斯其文 裁義制記 揚英播芬 数聲霄鶴 五色顕雲 儼然端坐 終半夜分
右之裡書
此唐筆之 天台智大師影像者、奥州岩井郡平泉関山中尊寺弘台壽院累代尊崇之什物也、當寺者自往古雖爲台宗弘通之地、未相定本寺之處、今般被屬東叡山貫主 輪王寺宮一品法親王尊敬之御門下訖、當所領主從五位下伊達兵部大輔藤原朝臣宗勝聞之、歓悦之餘爲台門繁興令此像加修覆焉、於戯可謂信心至矣盡矣、野衲等亦感心之甚厚故、加紫毫於畫像背、當寺之霊寶豈如之哉、冀此尊像至盡未來際欲莫紛失而已、
圓覚院大僧都法印
寛文丙午稔三月吉祥日 諶泰判
住心院大僧都法印
實俊判
○毎年十一月大師會ニ、是ヲ開帳シ、勤行作法有、此一軸經藏堂内ニ納置モノ也、
中尊寺什寶 （三）
一、慈覚大師如意唐金、同柄香爐
一、兩界曼茶羅智證大師筆、
一、観音牧渓ノ畫、
一、十三佛金岡筆、
一、玉軸法華道風筆、淸衡讀誦ノ經、
一、藕糸袈裟、
一、蛇歯
一、水火玉○伊校本、經堂ニアリ、
一、三代之太刀金色堂ニアリ、
一、弁慶ノ獨鈷
一、同六字鍔此三色經藏ニアリ、
一、古文書数十通
毛越寺什寶モ挙タレド、未合拝見故ニ、此書ニ挙ス、○伊校本、毛越等云云ノ語句ナシ、
御勅願一切經 (四)
中尊寺經藏堂紺紙金銀泥行交一切經、堀河・鳥羽兩帝ノ御勅願トシテ、鎭守府将軍藤原淸衡奥羽六郡領知之最初、堂社寺院ヲ建立シ、此經ヲ奉納ス、是即此山第一ノ寶物ニシテ、今寶暦十年ニ至テ六百五十餘年ノ星霜ヲ歴テ相傅ル處也、當時淸衡ノ私領骨寺、其外数箇所ノ荘園ヲ寄附セラル、其寄文於今相傅ス、其以來今ニ至ル迄、世々ノ國主・地頭相続テ荘園ヲ寄附セリ、其寄文数通ヲモ亦是ヲ相傅ス、○淸衡ノ寄文ヲ以考レハ、此一切經ハ自在房蓮光奉行トシテ、八ヶ年ヨリ内ニ書寫セシム、其賞トシテ經藏別當職ヲ玉ハリ、且飼私領骨寺其外ノ地ヲモ經藏ニ寄附スルノ間、永代相傅シテ、他人ノ防有ヘカラスト云、○大閤秀吉公此御經ヲ拝覧アルヘシトテ、多ク京都ニノボラレ、其後還シ玉ハスト云傅ヘリ、其經ハ攝州天王寺ニ納メ玉フトイヘト、其事モサタカナラス、又畿内、其外諸國ニ散在セルモアリト云リ、
中尊寺ハ、九十七代ノ帝光明帝建武四年丁丑ノ歳、堂塔寺院炎上スト同寺鐘ノ銘ノ序ニ見エタリ、淸衡建立ノ長治二年乙酉ヨリ二百三十三ヶ年後也、又東鑑ノ説ニ從テ、六郡領知ノ最初建立スル時ハ、二百五十餘年ナルヘシ、毛越寺ハ、八十五代 後堀河帝ノ嘉禄二年丙戌十一月八日囘禄スト東鑑脱漏ニ出タリ、基衡建立ヨリ八十餘年後ナルヘシ、
観自在王院ハ、百七代 正親町帝天正元年癸酉二月八日焼亡スト云傅ヘリ、此院ハ宗任カ女基衡ノ妻ノ建立也、此人七十六代 近衛帝仁平年壬申ニ卒ス、此藏ヨチ天正元年迄四百二十二年也、然レハ建立ヨリ四百三四十年ヲ歴テ後ニ焼亡スルナルヘシ、
達谷窟ハ、百四代 後土御門帝延徳二年庚戌ノ歳ニ野火ノ餘焔ニテ堂塔多ク焼亡スト云傅ヘリ、
一書ニ、無量光院ハ泰衡滅亡ノ時放火スト云リ、
愚按ルニ、東鑑ニ平泉館炎上ノ後、賴朝卿無量光院歴覧ノコトアリ、一書之説アヤマリ也、此院ノ頽廢ハ其後ノ年暦ニカゝルヘシ、
鞭楯城(ムチタテジョウ）（六）
宮城郡國分圧躑躅岡ハ、古ヘ鞭舘ヲ構ル所ナリ、頼朝公奥入ノ時泰衡カ出張セシコト東鑑ニ出タリ、又榴岡トモ書リ、今ノ仙臺城東釋迦堂天満宮ノ地ナリ、○観亦聞老志ニ云、宮城郡南目村有高岡謂山榴岡、東鑑稱國分鞭楯古壘、蓋此地也、郷人不詳奮址、風土記曰、躑躅岡在府之西、府乃多賀國府也、出紅躑躅官以之摺衣號都々茲摺、
とりつなけ玉田横野のはなれ駒つゝしか岡にあせミ花咲 河内
畠山重忠カ門客大串次郎ハ國衡ヲ梟首スト東鑑ニ出タリ、然ルニ其名ヲ不載、平家物語ニハ重親ト云、重忠カ為ニ鳥帽子子也ト云リ、又長門本平家物語ニハ、大串次郎安利トアリ、
義経辨舎主之子 （八）
義経行關東辨慶従之、路次店舎舎主夫婦也、其子九人、辨慶カ曰、多哉、主曰、爺子六人、媼子六人合九人、慶不解告義経、義経曰、然也、有之爺未娶媼前有三子、媼未嫁爺前有三子、六人己娶己後生三子又合九人也、父母異同故也、慶聞而頷、羅山文集ニ出、「可也談云、辨慶ハ滑稽ノ男ナリ、武蔵坊ト付タルハ、辨ノ字片假名ニテヨメルナルベシ、」
田村・利仁伐東夷 （九）
日本後記ニ桓武帝延暦二十年辛巳二月丙午ニ征夷大将軍坂上田村麿ニ節刀ヲ賜ハル、十一月乙丑ニ詔シテ、陸奥國州ノ蝦夷等代々ヲ歴時ヲ渉テ邊境ヲ浸シ亂リ百姓ヲ殺害ス、是以従四位坂上田村麿大宿禰等ヲ遺シテ伐平ラケ掃ヒ治メシム、同廿一年壬午正月甲子陸奥國三神加階、征夷大将軍田村霊験ヲ奏スルニヨル、同丙寅田村麿ヲ遺シテ陸奥國膽澤城ヲ作ル、同夏四月庚子田村麿等言、夷ノ大墓公阿弖利為・盤具公母禮種類五百餘ヲ率テ降ル、同秋七月甲子田村麿来、夷ノ大墓二人並従フ、八月丁酉夷大墓公阿弖利為・盤具公母禮等ヲ斬ル、此二虜ハ並ニ奥地ノ賊首也トアリ、
東鑑九巻九月二十八日ノ記ニ、田谷窟ハ田村・利仁等ノ将軍綸命ヲ奉（ウケタマハ）リ、東夷征夷ノ時、賊首悪路王並ニ赤頭等塞ヲ構フル岩室ナリト云リ、
友直曰、田谷、今達谷ト書ス、岩井郡達谷村ニ在リ、平泉ノ西也、
義經記ニ、坂上田村麿ハアクシノ高丸ヲ討チ、藤原利仁ハ赤頭四郎将軍ヲ討ト云リ、王代一覧云、延暦廿年ノ春、奥國ノ夷賊高丸ト云者達谷窟ヨリ起リ、駿河國清見関迄攻上ル、征夷大将軍坂上田村麿節刀ヲ賜リ進發ス、高丸退テ奥州ヘ引籠ル、田村ツゝヒテ奥州ヘ攻入合戦シ、神楽岡ト云所ニテ高丸ヲ射殺ス、又悪路王ト云賊ヲモ平ク、同ク廿一年田村帰京ス、夷ノ張本大墓公・盤具公ト云者、降参シケルヲ召連テ來ル、此二人モ斬罪セラル、釋書云、延暦二十年十一月歸京トアリ、
元亨釋書延鎮傅ニハ、奥州ノ逆賊高丸駿州清見關ニ次ル、田村将軍ノ軍兵ヲ發スルヲ聞テ奥州ニ立歸ル、官軍追うツキ戦テ神楽岡ニテ高丸ヲ射殺ス、其首ヲ帝城ニサヽゲラルト云リ、
或説ニ、赤頭ハ伊達郡ニテ討ル、屁ヲ同郡半田村ニ埋ム、其塚今ニ有ト云、
百将傅曰、藤原利仁延喜之時率兵討奥賊、風雲之夜乗敵無備撃平之、
百将傅抄云、藤原利仁ハ左大臣魚名公ノ後胤也、延喜帝ニツカヘテ鎮守府将軍ニ任セラレ、東國・北國ヲ守護ス、高丸ト云ル悪黨奥州達谷窟ニ楯籠ル、利仁是ヲ討テ、其窟ヲ攻破ルト云云、
七武曰、田丸鎮東夷之虐、利仁屠高丸之窟、
名将傅曰、藤原利仁ハ勇力絶衆軽捷如雲、醍醐朝當關東盗賊起奉勅往捕之、會天大雪利仁夜潜兵襲其落、賊果無備大克テ斬首萬級、威名大震、冶奥州夷賊起、又令利仁弄鎮守府将軍征討之、軍所至頻克功名速成而、朝廷賞之、剖符於越後世々無絶、由是其胤竟盛于北越、
愚按ルニ、悪路王・赤頭ノ名ハ、東鑑ニ出、田村高丸ヲ討ト云ハ、元亨釋所ニ出、羅山翁神社考上ニ同、又、坂上田村麿ハ高丸ヲ討チ、藤原利仁ハ赤頭四 郎ヲ討ト云ハ、義経記ニ出、百姓傅抄ニハ利仁高丸ヲ誅スト云、按ルニ、征夷大将軍従四位坂上田村麿「夷賊征 伐」ハ、人皇五十代桓武帝延暦廿年也、鎮 守府将軍藤原利仁ハ人皇六十代醍醐帝延喜年中夷賊ヲ誅伐、延暦廿年ヨリ延喜年中迄百餘年也、然ルニ田村モ高丸ヲ伐ト云、又 利仁モ高丸ヲ伐ト云、其 外諸書ノ説紛々トシテ不能無疑、請後考正説而當歸一也、
置出羽國 （十）
舊事紀云、諾羅朝御世和銅五年、割陸奥・越後二國始置此國也、續日本紀云、和銅五年乙丑始置出羽國、冬十月丁酉朔割陸奥國最上・置賜二郡隷出羽國焉、
愚按ルニ、諾羅朝ハ四十三代元明帝也、隷ハ説文ニ附著也ト、
秀衡贈馬于木曾 （十一）
平家物語云、壽永二年五月十二日奥ノ秀衡カ許ヨリ木曾殿ヘ龍馬蹄二匹奉ル、一匹ハ白月毛、一匹ハ連銭葦毛ナリ、軈テ此馬ニ鏡鞍置テ、白山ノ社ヘ神馬ニ立テラル、
佐藤庄司奮跡 （十二）
東鑑ニ、佐藤莊子、信夫ノ庄司トモ、湯莊司共云トアリ、居舘ノ趾信夫郡丸山ニアリ、其地於今温泉アリ、此故ニカク呼ヘルニヤ、然ルニ東鑑ニ不載其名、近世ノ義経勲功記ニ基治ト云、鎌倉實記ニハ元治ニ作ル、或説ニ家信ト云、又光信ト云リ、丸山ニ瑠璃光山醫王寺アリ、石碑アリ、興性院鐡山勝信・光明院玉華昌漣トアリ、是庄司夫婦ノ石塔ナリト云、又吉祥院八過次信・清光院剣勝忠信トアリ、是次信・忠信ノ例ヲ以テ看ル時ハ、勝信ハ庄司カ名ナルニヤ、未得歸一之説、仙臺封内ニ庄司カ舊跡多シ、左ニ挙ク、
玉造郡上宮村ニ庄司カ假舘ノ跡ト云アリ、栗原郡一ノ迫庄嶋體村ニ次信カ居舘ノ祉アリ、舘下ニ寺アリ、長水山吉祥寺ト號ス、伊具郡岡村ニ次信・忠信カ墓アリ、本吉郡津谷村ニ安養山浄勝寺ハ、庄司カ妻ノ建立也ト云、津谷・馬籠両村ハ庄司カ妻ノ湯浴ノ地也ト云リ、寺ニ次信・忠信ノ古墳アリ、又庄司夫婦並ニ兄弟ノ牌子アリ、信夫丸山ノ銘ニ同ジ、年號月日ニ差誤アリ、
御嶽山蔵王権現、津谷・山田ノ村境也、庄司カ老妻吉野勝手ノ神ヲ勧請セシ處ナリ、
同郡「小泉村」寶壽山浄福寺ハ庄司夫婦ノ創立トモ云、尼公ノ古墳アリ、
同郡鹿折村ニ信夫舘アリ、庄司カ假舘ト云、名取郡植松村金剛遊山弘誓寺什寶ノ中、次信カ真筆ノ紺紙金泥ノ彌陀經アリ、
二基ノ塔、雍州府志云、滑谷二十三里ノ華蔵塔二基アリ、土人傅ヘテ佐藤忠信夫婦ノ塔也ト、然レトモ、其實ヲ不知、今考之、石塔臺座表ニ永仁三年二月二十日施主法西ノ文字アリ、案スルニ、永仁ノ年號ハ伏見院ノ時ナリ、法西人ノ為ニシテ建之カ、又自為ニシテ立之カ不知之、法西亦何人ナルコトヲ詳ニセス、或謂、山伏ナリト、一説ニ鳥部野ニ岩淵ノ勤操ヲ葬シヨリ以来、良賊ノ葬場トナル、此處鳥部野ヲ去コト不遠、然レハ此一基ハ勤操ノ塔ニシテ、一基ハ納經ヲカト云リ、
京大佛北東ニ石塔町ト云アリ、五重塔二基アリ、高一丈モアランカ、上ハ崩レテ傾ケリ、爲次信菩提爲忠信菩提トアリ、施主名ナシ河田茂賴ノ話也、「助七郎コト也」
愚按ルニ、次信矢嶋ニテ死シ、乃チ其地ニ葬シコト、東鑑巻四ニ出、忠信ハ京ニテ誅セラレシコト、同書巻六ニ見ヘタリ、東奥所々ニ在ル處ノ墳墓ハ、其親族・家臣タル者ノ築之而爲祭祀タル者ニヤ、○河田茂賴曰、古昔武家ニ院號勅許ハ源満仲公、勲功ニ依テ多田院ノ號アリ、其後尊氏公ニ等持院ノ許アリ、佐藤庄司ノ時代ニハ武家ニ院號無、友直按ルニ、天子ノ院號ハ嵯峨院ニ始リ、后ノ院號ハ一條院ノ御時、梅壺ノ皇大后ヨリ始リ、攝家院號ハ同御宇藤原 兼家ヨリ始リ、門院ノ號ノ始ハ三條院ノ御女陽明院ヲ始トスト、和事始ニ見ヘタリ、詳ナルコトハ本書於テ可考、
腰懸松・硯石 （十三）
伊達郡國見山ノ下ニ、義經ノ腰懸松アリ、樹ノ圍九尺ホト高一丈程、枝葉四方ニ垂レテ地上ニ蔓（ハビコ）ルコト、一二三程ナリ、奇異ノ古木也、
「登江云、繪圖云、本木一丈一尺廻、枝迄高八尺八寸、梢迄一丈六尺五寸、西ノ方枝五尺回リ、卯ノ方枝七尺七寸、午ノ方枝五尺七寸、子の方枝五尺八寸、東西へ十五間、南北ヘ十四間、治承四庚子年義經此松ヘ腰ヲ懸ルト云云、
弁慶硯石、右ノ松ヨリ四五町ヲ隔テ、南ニアタリ畠ノ傍ニ在リ、四方七八尺餘ノ石ナリ、石面ニ貳尺餘ニ一尺四五寸程ノ拗（クホ）ミ有テ、四時水ヲ貯テ旱魃ノ時トイヘトモ、涸ルゝコトナシ、
弁慶腰懸石、腰越満福寺硯池ノ端（ハタ）ニアリ、
義經ノ腰懸松、平泉中尊寺弁才天堂池ノ東北ニ老松アリ、是ヲ義經腰懸松ト云、
「愚按ルニ、ヒカ事ナルヘシ、」弁慶腰懸松、相州鎌倉極楽寺門ヲ入北方ニアリ、義經腰越ヨリ押帰サレシ時、弁慶此松ニ腰ヲ懸、鎌倉ノ方ヲニラミタリト云傅フト鎌 倉志ニ出、鞍馬山僧正谷ニ牛若丸背クラベ石トテ有、御太刀松、四條通猪熊ノ西竹屋町、人家ノ裏ニアリ、古ヘ九郎判官此松ニ太刀ヲ掛ヲキシ故、名付シトソ、一説ニハ、堀川ノ御所此近隣境内ナレハ御館ノ前ト云コトヲ云誤ルトソ、
越王堂 （十四）
越王堂刈田郡齊川村ニアリ、二女ノ木像アリ、烏帽子ヲイタゝキ鎧ヲ着シ、右ニ弓箭ヲ執リ、左ノ刀ヲ提ケタリ、田村麿・鈴鹿神女也ト云リ、又一説ニ佐藤次信・忠信カ妻ノ像ナリト云、又一説ニ、古ハ四王堂ト書リ、鐙毀坂ノ下ニ有、堂ニ木像二體アリ、何レモ烏帽子ニ鎧ヲ着テ壇上ニ腰ヲ掛、一體ハ弓矢ヲ持、「一躰ハ偃月刀ヲ横フ、」次信・忠信カ妻ト云、一説ニ賀茂次郎・新羅三郎ノ影像也、東夷此人ヲ畏ルゝ故ニ、此像ヲ立テ夷火ヲ鎮伏セシムト、又驛夫ノ物語ニ、此堂昔越河堂ト云ケルヲ、イツノ頃ヨリカ古四王堂ト云ナラハスト古老ノ説アリト云、
國分寺 （十五）
金光明四天王護國山國分寺宮城郡國分ノ庄ニアリ、聖武帝天平年中諸國ニ詔シテ、建立スル處也、其後秀衡寺院僧坊ヲ建テ壮麗ヲ極ム、長堂廻廊ヲ設テ尼寺ニ及フ、其間ハルカニ隔タレリ、後ニ傾倒荒廃シ、又兵燹（セン）ノ災ニ逢、今ニ於テ古瓦遺礎猶アリ、好事ノ者其瓦ヲ拾ヒ、硯ニ造リテ文房ノ雅玩トス、薬師堂有、鎭守白山權現宮有、慶長年中黄門政宗卿ノ再興也、其外堂社多シ、院主・学頭・別當ノ三ヶ寺廿四房アリ、
義經之欸状 （十六）
義経平家追討ノ後、頼朝ノ勘気を蒙リシ後、平宗盛ヲ具シテ鎌倉ニ降リケルニ、鎌倉中ニ入ルコトヲ免サレス、酒匂・腰越ノ邊ニ逗留ス、秋鬱ノアマリ、款状ヲ辨慶ニ書シメテ大江廣元ニ付シテ此旨ヲ頼朝公ニ達セシム、今ノ腰越村真言宗龍護山満福寺ハ、義経ノ宿セラレシ所ナリト云、此寺開山行基也、本尊薬師寺行基ノ作、不動ハ弘法ノ作也、硯水ニ汲用タル水トテ小池有、其時ノ下書ナリトテ、辨慶カ自筆ノ状有、此状東鑑・義経記等ニモ有、今人間ニ流布スル腰越状ト云ル是也、状中ノ文字東鑑ニ載タルトハ所々異也、或人云、新筆也、辨慶カ筆ニハアラスト、此趣鎌倉志ニ載、
愚按ルニ、遊佐好生翁義経論ヲ著シ、其巻尾ニ書曰、子嘗著「此論而後讀遠遊紀腰越下曰、會謂以梶原之讒傷兄弟」之恩矣、然レトモ廷尉誇勇功無畏敬、讒之来自速耳至其遂不得入鎌倉歸洛要院宣、則天罰之所必不容也、其詩曰、従歸咎讒人更不識求身申状今空在硯池浮緑蘋、又閲太平記評判、己言仇讐平氏 之非理也、然則此篇不作而可、今為疣贅焉、因著之于論尾、此篇トハ自著スル處ノ義経論ヲ指ス、
論頼朝卿 （十七）
林春齋七武論頼朝ヲ、其略曰、頼朝有蜜腹有剣而認人也、義経勇敢有、蓋世之功、何為錮之、欺泰衡以殺義経、既而滅泰衡何為食言哉、
武蔵寺 （十八）
武蔵寺ハ山城愛宕郡田中村ノ東ニ在リ、此寺始今出川今ノ藤谷ノ宅地ニ有、永禄年中、此所ニ移ス、モト天台宗也、相傅フ、武蔵坊辨慶時々来リ遊フ、依之武蔵寺ト號、今日蓮宗ノ僧守之ト雍州府志ニ云リ、
證江云、武蔵寺在糺東一條寺道左、宗旨法華、當寺ノ號ニ付テ異説有、謂ク昔武蔵坊辨慶此處ニ住スト、思フニ此處叡山ニ到ル道ニシテ武蔵ノニ字有、如何様故アラント推作ノ説非也、此寺初相國寺ノ邊ニ在テ、國泰寺ト號ス、然ルヲ秀吉公ノ御時今ノ地ニ遷ル、公他界ノ後法名ヲ號國泰院殿故ニ、此ノ號ヲ 改テ今ノ號ニナス、其故ハ當寺ハ江州浅井ノ家臣ニ武藤内蔵ノ尉國泰ト云者アリ、此士他ノ讒言ニ依テ生害ニアヒヌ、其妻尼ト成テ號妙感、遂ニ父カ宅ヲ鮎シテ寺トナシ、為亡夫追福則夫ノ實名ヲ取テ號國泰寺、又法名ヲ號國泰院光恵直本、其後寺號ヲ改ムルニ及テ、又亡夫ノ名字ヲ取、武藤ノ武ト内蔵ノ蔵ノ字ヲ連テ為武蔵寺也、法性寺ノ末寺也、山州名跡志ニ出、「澄江評云、山州名跡志ハ誤ナルヘシ、雍州府志記スル如ク此所叡山隣リテ辨慶カ奮跡ニシテ中古迄
天台宗ナルコト疑ヒナシ、名跡志編集ノ節、武蔵國泰寺等ノ文字ヲ偽作シ、日蓮宗ヲ法華宗ト記セシ者也、法華宗トハ天台宗ノコト也、是ヲ以考ル時ハ雍州府志ヲ是トスヘモノ也、」
「辨慶屋敷、在萬無寺西一町許田中、
辨慶石、在天神宮ノ鳥井ノ傍、傅云、辨慶戯ニ叡山ヨリ是来ルト、」
辨慶芝 （十九）
辨慶芝ハ、二条河原ノ東南ニアリ、相傅、武蔵坊辨慶義経ニ従ヒ京ニアル日寅居ヲ此所ニ構ヘ、土佐房昌俊義経ヲ堀川舘ニ襲フ時モ亦此處ニ宿ス、則馬ヲ馳テ行、終ニ昌俊ヲ捕フ、此地今ニ於テ耕種セスト、雍州府志出、
根無籐 （二十）
根無籐ハ、刈田郡圓田村ニ有、村老ノ説ニ源頼義貞任征伐ノ時、此地ニ於テ藤ノ鞭ヲ銀杏樹ノ下ニ刺タマヒケルニ、終ニ根ヲ生シテ茂リ、其樹ニ巻付ケル故ニ根無籐ト云ヘルトソ、賴朝卿東征ノ時、金十郎等カ合戦ノ地也事ハ東鑑ニ見ヘタリ、其地今民家トナル、家ノウシロニ薬師堂アリ、堂ノ前ニ銀杏ノ古木アリ、是鞭ヲ立シ木ナリ、藤ハ今枯テ無シ、
野口判官 （二十一）
俗説弁云、判官義經、衣川ノ城ニテ泰衡ト戦シニ、郎從皆討レシカハ、妻子ヲ害シ腹ヲ切ントセラケル處ニ、鞍馬ノ大天狗興ヲ雲中ニカゝセ來リ、義經ヲイサナヒ行キ、薩摩ノ國野口ノ里ニ住シム、僧ト成テ教信ト號シ、妻子郎從ノ菩提ヲ弔ラハレシカ、道路ニヲイテ俄ニ病ニカゝリテ卒セラルト云、是ヲ俗謠ニ作リテ野口判官ト云、今按ルニ、義經僧トナルコト偽也、義經血気ノ将也ト雖トモ、妻子僕從ヲ失ヒナカラ、一旦命ヲ惜テ僧トナルニ至ンヤ、又天狗義經ヲ誘テ去ルコト、尤偽ナリ、然レトモ、シバラク俗談ニ依テ評セハ、彼ノ天狗義經ノ方人タルヘクハ是ヨリサキ梶原・泰衡等ノ仇ヲ罰シ、義經罪無キコトヲ賴朝ニ告サトシ、運ヲヒラキ家ヲ起スノ方便ヲモ爲スヘキニ、其心ナキノミニアラス、自殺の期ニノソンテ、ナマシイニイザナヒ出シ名ヲ汚（ケガ）シ恥ヲ残サセ、城中ニ死セシメズシテ道路ニ死セシム、天狗カ神通イブカシカラスヤ、
亀井清水 （二十二）
亀井清水、刈田郡越河村石ノ大佛ヨリ五町程北ノ海道ノ西ニアリ、義經下向ノ時、亀井六郎重清、此水ヲ飲ケル故ニ名ツクルト云、
鳥海柵 （二十四）
鳥海三郎宗任カ城跡、岩井郡東山郷鳥海村ニアリ、本丸南北廿二間、東西廿間程、二ノ丸南北三十間、東西廿五間也、前太平記ニ、衣川柵ノ合戦ニ討負、鳥海柵ニ隠ルト云、此城ノコトト見ヘタリ、衣川ヨリ東ニアタリ、奥道四十五里ヲ隔ツ、此所ヨリ厨川柵迄北方二日餘ノ行程也、又出羽國ニ鳥海アリト雖トモ、衣川ヨリハ五六日餘ノ行程也、貞任衣川ヲ立退鳥海ニ隠レ、夫ヨリ厨川ニ引退ト云時ハ、羽州ノ鳥海ニアラサルコト分明ナリ、
愚按ルニ、前太平記奥征伐ノ篠ニ、地理方角ノ不審ノコト多シ、其書ヲ看ル人考テ可知也、又或人、鳥海城地不廣ヲ以テ、此地ニハアラサルヘシト云、予答之曰、貝原翁ノ諸州巡覧ニ、古代ノ城地ノ不廣コトアルヲ云リ、此城其類ナルニヤ、
鈴木重染 （二十三）
江刺郡片岡村醫王山重染寺ト云ル寺アリ、昔鈴木三郎重家カ子重染ト云者、紀州ヨリ父ノアトヲ尋テ奥州ニ下リ、後ニ僧トナリテ小庵ヲ結ヒ隠レ居ル其舊跡也、
奥州惣奉行 （二十五）
賴朝卿、東征平均ノ後、文治五年十月廿四日葛西三郎清重ニ御下文（クタシフミ）ヲタマハル、平泉郡内ニ於テ諸人濫行ヲ停止シ罪科ヲ糺断スヘシト云、按ルニ、平泉ハ郡ニアラス、疑ラクハ郷ノ字ノ誤ナルヘシ、文治六年三月十五日、伊澤左近将監家景睦奥國ノ留守職タルヘキ旨ヲ定メラル、彼國ニ住シ民ノ愁訴ヲ聞テ、鎌倉ニ申達スヘキ旨ヲ仰付ラル、
愚按ルニ、賴朝公文治六年十月三日鎌倉発足有テ上洛シ玉フ、是奥入ノ翌年也、是時葛西清重供奉也、又同月十五日ニ伊澤家景ハ奥州ノ留守職ヲ仰付ラ又東鑑ニ、清重・家景奥州ノ惣奉行共云リ、
○平泉ニ葛西屋敷ノ址アリ、三代ノ間此館ニ住居シテ、平泉郷内ノコトヲ檢断セシト云リ、居城ハ牡鹿郡石ノ巻日和山・登米兩所ニ在リ、家景ノ居城ハ宮城郡岩切村高森館也、多賀ノ國府ト云ハ、乃チ是ナリト云リ、兩家ノ末葉、今東奥太平ノ家臣也、
笈入柳 （二十六）
桃生郡和淵東南ニ、昔源義経東國下向ノ時、柳ノ枝ヲ笈ノ中ニ入テ来リ、此地ニ植エ志願ヲ和淵ノ神ニ祈ル、其柳枝根ヲ生スト云リ、其地七八十町ノ廣ナリ、五六千株アリ、然ルニ亨保年中數十株ヲ残シ之ヲ伐テ萱野ト為ス、
義経記 （二十七）
可成談曰、曽我物語・義経記ハ抽キ物ナレト、時代ヲイハ、太平記ナトヨリハ前ノ物也、室町家ノ代ニナリ、和文ノ體モ一變也、
愚按ルニ、義経記ハ近世出ル處ノ偽書トハ異ニシテ信用スヘキ事多シ、誤モ亦少カラス、年月日時ノ齟齬、地理・人名ノ謬語等枚挙スルニ遑アラス、生史ニ雜ヘ考テ是ヲ辨スヘシ、
義経記云、かミの郡にかゝりていなの關をこえて、宮城野のはら・つゝちの岡・ちかのしほかま・松しまと申所名所名所見たまひて、三日横道にて候、かなよりの地蔵堂・かめわり山を越てハ、むかし出羽の郡司か娘小野小町と申者の住シ候ける、玉造むろの里とも申所、又は小野小町か關寺に候ける時、業平中将吾妻へ下り玉（南部叢書い依る）「ひけるに、妹のあねはかもとへ文かきてことすてしに、中将下り玉ひ」あねはを尋たまひてハ、むなしくなりてとし久敷なりぬと申せは、あねはかしるしハなきかと仰せられけれハ、或人墓に植たる松をこそあねはの松とハ申候へと申ければ、中将あねはか墓に行て、松の下に文を埋めてよみたまひける歌、
栗ハらや姉歯の松の人ならは都のつとにさといわまし物を
とよみ玉いける名木を御覧して、松山一ツたに越ぬれハ秀衡かたちへ近く候、
愚按ルニ、義経記ニ所載如此、然レトモ地理・方角疑フヘキコト多シ、悉ク信用シ難、又姉歯ノ松ハ栗原郡梨崎村ニアリ、郷説ニ云、用明帝ノ御時、美婦ヲ京都ニ貢ス、気仙郡高田村武田長者女子ヲ京都ヘノホセシニ、此地ニテ病テ死セリ、其墓ニ松ヲ植ケル、又其妹容色アリテ京ヘノホセケルニ、姉カ墓ニ詣テ、姉墓ノ松ナリト云シヨリ名付シヲ、後ニ姉歯ノ松ト改メケル、又姉歯橋モ能因ノ歌アリ詳ナルコトハ聞老志ニ出、
霧山 （二十八）
霧山ハ膽澤郡上衣川村ニアリ、達谷窟ヨリ戌亥ノ方奥道ニテ十二三里ヲ隔ツ山中也、郷説ニ、高丸・悪路王等カ往シ窟ト云ルナリ、渓（タニ）深クシテ山高ク、四方山（ヨモヤマ）ヲ離レテ切断（キリタチ）タルカ如シ、嶺平カニシテ窟ハ中段ニアリ、岩壁高クシテ窟中ヲ窺ヒ見ルコトアタハス、里人是ヲ切山トモ云、或人曰、今窟ヲ尋ルニ、大石崩レ重リテ窟ノカタチカタルハ不見ト云、嶺ニ径リ六尺程ニテ圓ニ草ノ生セサル地アリト云リ、
愚按ルニ、硫黄ノ気ナト通セシ所ナルヤ、
絶頂 （二十九）
同郡同村ニシテ、絶頂ハ霧山ヲ隔ツコト一里餘、山勢高キ故ニ絶頂ト云、是亦高丸等カ居城ト云リ、樹茂リテ三方ハ川流レ谷深シ、西方山勢平カニシテ、大半ハ温也、此地要害ノヨキヲ以善城（センシヤウ）トモ云リ、
瓶破（カメハリ）山 （三十）
瓶破山ハ出羽ニ在リ、義経潜行ノ時北ノ方産セシ所也、山ノ八分上ニ四方エ大石ヲ立テ廻セシ處ナリ、又山下ニ温泉アリ、辨慶産湯ヲ求ントテ錫杖（シヤクシヤウ）ヲ以テ岩ヲ衝（ツキ）、法ヲ修シケレハ忽チ温泉涌出セリト云、今瀬見温泉（セミノユ）ト云、病アル者浴之、奥州玉造郡ニ鳴子（ナルコ）村有、瓶破山ニテ出生ノ兒ヲ弁慶笈ノ内ニ隠シ來リタルカ、此所ニテ啼タル故ニ啼兒ト號セシヲ、今ハ鳴子ト云リ、又尿前ト云所アリ、義經ノ北ノ方路傍ニ溺（ニヨウ）セシヨリ地名トセシト云、
吉野山義經舊蹟 （三十一）
和州吉野ニ義經ノ舊蹟多シ、吉水院ハ義經大物（タイモツ）浦ヨリ來リ此山ニ登テ、シバラク隠レ居タル處也、今アル處ノ家、乃チ義經ノトゝマリタル時ノ家ナリト云、花矢倉ト云ハ、忠信カ防キ矢ヲ射テ義經ヲ落シタル處也、○蹴抜（ケヌケ）塔ハ、義經此塔ノ内ニ隠レ居テ逃レ下ノ谷ヘ入リ、西河ヘ落行シト云、俗義經ノケヲシ塔ト云、○西河村、義經此村ヘ落行シ時、宿ノアルジニ給ヒシ太刀、今ニアリ、青江國次二尺六寸アリ、和州巡覧
衣川柵 （三十二）
衣川柵ノ址（アト）ハ、今中尊寺山下海道ノ衣川ヘ掛シ土橋ヨリ、五六町程川上ニアリ、琵琶柵（ヒハノシカラミ）ノ川向ニアタレリ、櫻ノ古木アリ、里俗間断櫻ト云傅フ、柵ノ門前ヨリ並木ニウエタル樹ノ残レル也ト云、前太平記ニ、衣川ノ柵ハ貞任カ會祖父安倍忠賴六郡ヲ押領シテヨリ以來八十餘年、此城ニ居住スト云リ、
愚按ルニ、或説ニ衣川館ハ今高館ト云、安倍賴時カ築ク處ニシテ、是ヲ衣川館ト云、文治年中、民部少輔基成此館ニ居リ、其後義經モ此館ニ住スト云リ、此説ノ如キハ、今ノ高館ヲ以テ貞任カ衣川柵ト爲セリ、此説誤ナリ、東鑑ニ今ノ高館ノコトヲ衣川館ト云ルニ惑ル故也、衣川館ト衣川柵トハ別ニシテ、柵ハ貞任カ居館ニシテ、右ニ挙ルカ如シ、又館ハ今ノ高館ニシテ、秀衡カ基成ヲ居ラシメ、又義經ヲモ別館柳ノ御所ニ居ラシメテ、兩人此館上ニ居住ス、然ルニ義經ハ文治五年閏四月晦日、此館ニテ自殺シ、基成ハ別館ナレハカマイ無ク、猶其後迄モ住シ、同年八月廿一日泰衡カ平泉館炎上ノ後モ立去ラス、同月廿五日賴朝平泉ニ陣シテ千葉六郎太夫胤賴ヲ着向ラレケレハ、父子四人降人ニ出タリキ、又賴朝ノ安倍賴時カ衣川遺跡ヲ歴覧シ玉フハ、九月廿七日ニシテ、郭土空ク残テ秋草鎖（トサス）スコト数十町、礎石イツクニカアル、舊苔埋ムコト百餘年ト云リ、是ヲ以考ル時ハ、衣川館ノコトニハアラス、衣川館ハ泰衡カ平泉館トハ其間隔リヌレハ、火災ヲモノカレテ、残リタルコト分明也、豈衣川館ノコトヲ如是秋草鎖ト云、礎石イツクニカアルト云、舊苔埋ムコト百餘年ト云ンヤ、是ヲ以テ柵ト館トノ別ナルコトヲ可知也、
○「總説。論説編」所収「奥州平泉高館」（板橋・佐々木）参照。
淸衡遣黄金于俊明 （三十三）
大納言俊明卿、丈六ノ佛ヲ造ラレル由ヲ聞テ、奥州ノ秀衡薄ノ科ニ金（コカネ）ヲ多く奉リケレトモ、少シモ取スシテミナ返シ遣シケリ、人其故ヲ問ケレハ、淸衡ハ王地ヲ多ク押領シテ只今ニモ謀叛ヲオコスヘキ者也、其時ハ、追討使ヲ遣スコトヲ定メ申スヘキ身也、是ニヨツテ此ヲトラストソ宣ヒケル、
大東世語曰、源亜相俊明營造佛像、奥藤淸衡奥押領使、鎭守府将軍使遣黄金託言聊獻塑金之用、亜相不受語人曰、淸衡負固東裔恐有不軌、朝廷若遣追討使身亦将興其議、
忠通公書額 （三十四）
同書云、法性藤公法性寺大政大臣忠通、知足院忠實之子善書、有乞寺榜者率書興之、既而聞奥の基衡所捨寺榜怒遣舎人奥取還、基衡豪悍恃勢欲不肯還其、妻諫乃還之、使者勇而有計慮、其復悔取輙（たちまち）破齋（もち）帰、時の人謂不滅睨柱（げいちゅう）之気、
大門地蔵（北ノ大門附） （三十五）
大門地蔵岩井郡金沢村ニアリ、秀衡ノ建立也、俗ニ大門地蔵權現ト云、三月廿四日祭也、堂中地蔵及ビ多門・廣目ノ二天、水月観音ヲ安置ス、共二運慶ノ形也、二天ハモト門ニ在リ、門廢ノ後ニ堂中ニ安置ス、其門址今王原ト云、此地ニ昔秀衡吾カ居舘ノ大門ヲ立テ威ヲ振ヘリト云、平泉舘ヨリ奥路二十餘里ヲ隔ツ、
伊澤郡下居ト云處二昔平泉ノ北方ノ大門有、秀衡舘ヨリ廿餘里北ナリ、昔往来ノ人、此所ニテ馬輿ヨリ下リテ通リケルト云リ、此故二世俗下リ處ト云ケルヲ、後世誤テ下リ居ト云リ、南ノ大門ハ金澤、北ノ大門ハ此處ニ有ト云傅ヘリ、
鍛 冶（舞草） （三十六）
舞草村ハ岩井郡東山ニ在リ、延喜式ニハ舞草ニ作レリ、平泉ニ不遠、昔ノ鍛冶住居ノ址、観音堂ニ近キ處ニ在リ、郷説ニ、往昔頼義・義家両将軍賊徒征伐ノ時、都ヨリ鍛冶ヲ召下シテ、此地ニ居シメ太刀ヲ造ラシムルト云、其子孫秀衡ノ時マテ此地ニ住ケルト云リ、文壽・寶寿・舞種・諷誦・森房等、舞草・平泉ニ住スト云、詳ナルコトハ鍛冶傅ヲ考テ知ルヘシ、平泉大阿弥陀堂ノ燭臺二脚、舞草太郎森房造之奉納ス、今ニ相傅フ、
○今東奥大守公ニ森房力作ノ長刀アリ、亀井六郎重清カ持處ナリ、此事末タ載ス、
基 成 （三十七）
義経記云、民部權少輔基成ト云人有、平治ノ合戦ノ時討レ玉ヒシ悪右衛門督信頼ノ兄ニテヲハシマス、謀叛者ノ一門ナレハトテ、東國ニ下ラレタリケルヲ、古入道秀衡ナサケヲカケ玉ヘリ、其上秀衡カ基成ノ女ニ具足シテ子供ヲ數多アリ、嫡子次男泰衡・三男泉三郎忠致コレラ三人祖父ナリケレハ重クシ奉リ、少輔御領トソ申ケルト云云、
愚按ルニ、基成ノ女子腹ニハ泉冠者泰衡・泉三郎忠衡二人也、忠致トハ忠衡ヲ誤レリ、秀衡ノ子ニ忠致ト云ル者ナシ、又嫡子次男泰衡ト云ハ、泰衡ハ次男ナレトモ嫡子ニ立タル故ニ斯ク云ルニヤ、然レトモ、是ラ三人カ祖父トアル時ハ、嫡子トハ西木戸太郎國衡ヲ指ナルヘシ、國衡ハ泰衡トハ別腹ノ兄也、是佐々木秀義カ姨母ノ腹ナルニヤ、一説ニハ庶兄ナリト云、義経記ノ書繆誤多シ、正史ニ雜ヘ看ルヘシ、按ルニ、東鑑巻一十丁ニ秀衡ノ妻ハ近江國住人佐々木秀義カ姨母ト云、又按ルニ、平治物語巻二曰、信頼卿ノ舎兄兵部權大夫基家・民部權少輔基通・舎弟尾張少将信俊・子息新侍従信親云云、民部權少輔基通ハ陸奥國ヘ流サレケル云云、
○再按ルニ、基成ノコト、平治物語ニハ不見、東鑑・義経記等ニ出タリ、平治物語ニ、所謂基通民部權少輔ト云、陸奥ヘ遠流ト云ルハ、基通後ニ基成ト改メケルニヤ、
骨 寺 （三十八）
骨寺ハ、清衡中尊寺経蔵ニ寄附セシ處ナリ、今岩井郡五串村ノ内本寺ノ地ノコト也ト云リ、東鑑ニ、古津天良ト訓セシハ誤ナルヘシ、何レノ世ニ何ノ骨ヲウツミタル寺有テカク名付ケルニヤ、今ハナシ、又何レ時ヨリカ骨字ヲ改テ本字ト為シケン、中尊寺ニ傅フル古文書ヲ以テ考レハ、百一代後小松帝ノ至徳年中迄ハ、骨寺ト書リ、此地ニ昔ヨリ山王ノ宮アリ、寺ノ事ハ傅ヘ知レル者ナシ、社司ハ其所ノ俗人也シカ、近年ハ中尊寺ヨリ司之、囚テ思ニ気仙郡猪川村龍福山長國寺昔ハ長國ト書リ、今ハ長谷ト書ク、ハ田村麿ノ創立ニシテ、大像ノ観音アリ、龍福ト云ル鬼ヲ誅伐シ、其首ヲウツミテ観音ヲ其上ニ安置セリト、古来郷俗言傅ヘタリ、然ルニ寶永ノ初年、堂再興ノ頃、果シテ堂下ノ地中ヨリ髑髏ノ朽タルト、大ナル牙歯ノ喰合ニ鬼面ノ紋アルヲ三十餘枚、一尺餘ノ小刀ヲ掘出セリ、小刀ハ俗二所謂トヽメニ刺タルナルヘシ、髑髏ハ朽テ粉トナリ、形ノ見ルヘクモナシ、牙歯・小刀今ニ相傅フ、岩井郡モ昔夷賊ノ徘徊セシ地ナレハ、骨寺ト云ルモ此類ナラン、
加羅樂 （三十九）
東鑑二、秀衡ノ常ノ居所ヲ加羅樂ト云、加羅樂ノ義未詳、
愚按ルニ、古ハ物ノ名モ易ラカニ稱セシナレハ、加羅樹ヲ用テ造立シテ、平日ヲ樂ミ居ル家ト謂ル意ニテ、斯ク名付ケシニヤ、清衡ノ時、日本ノ諸大寺ヨリ、震旦ノ天台山ニ至ル迄、寺ゴト二千僧ヲ供養スルトアルホトナレハ、中華ノ渡海モ自由ニシテ、異國ノ物モ求メ易カルヘシ、又里俗加羅御所ト云、伽羅ノ御所トモ云、御所トハ貴人ノ居舘ヲ稱スル也、又伽羅トハ日本ニテ外國ヲ呼ノ名ナリ、昔意富加羅國王ノ都怒我阿羅斯等海ニ浮ンテ、日本國ニ入テ崇神天皇ニ仕フ、此コト古事記二詳也、外國ノ人始テ我國ニ来ル者ハ、都怒我阿羅斯等也、則意富加羅國ノ王ノ子也、然リシヨリ此カタ、外國ヲ以カラト稱ス、獨中華ヲカラト稱スルノミニアラス、松下見林ノ説ヲ引テ、好古ノ漢事始ニ詳ニノス、又伽羅ヲキヤラト讀コトハ、泊如子ノ谷響集ニ、伽羅ハ梵語也、黒ト翻ス、黒沈香ノコト也、今ハ奇南香ト名付ク、日本ニテ沈香ノ上品ヲ伽羅ト云、昔蠻國ノ商人天竺ノ語ヲ傅ヘテ云ナラハシタルナラン、伽羅樹ト云モ同コト也ト云リ、此説ナレハ、伽羅樹等ヲ鏤メ造営セシ故カ、又黒漆ヲ以テ塗タルカ、識者ニ問テ明ムヘシ、
輝井太郎（輝、一二照トモ書ス） （四十）
義経記ニ、輝井太郎高春・長崎太郎・同次郎三萬餘騎ヲ率シ、泰衡カ下知トシテ衣川舘ヲ圍ミ、義経ヲ攻シコトヲ載、騎井カコト、東鑑ニハ不見トイヘトモ、其奮跡所々ニアリ、○膽澤郡白鳥村ニ照井カ居舘ノ跡有、同衣川村ニ照井カ陣場ノ址アリ、○栗原郡北方佐沼城ハ、照井カ居城ト云傅ヘタリ、○玉造郡下野目村ニ照井カ城アリ、○柴田郡沼邊村ニ韮神山トテ、道ニサシ出タル岩山アリ、昔ヨリ此山下往還ノ海道ナリシカ、網村公其岩ノサシ出テ危ヲ見タマヒテ、道ヲ廻シ今ハ遙左ノ方ヲ通ルナリ、小川ノ此橋アリ、照井橋ト云、頼朝公奥入ノ時、照井此橋ニテ戦ヒ死セリトモ、此橋昔ヨリ山下ニ有シカ道ヲ廻セシ時、遙川ノ下流二掛けテ往来ス、韮上山ノ西北二照井カ石墳アリ、其屍ヲ埋タル處ナリ、又橋ノ北田ノ中ニ小池アリ、首洗水云、照井カ家臣主人ノ首ヲ泥中ニ隠セシ處ナリ、○岩井郡村落田畠ニ用ル水ヲ引處ノ溝渠、親古ヲ不分、村民呼テ照井溝ト云、奥地ノ方言ニ溝渠ヲ世幾ト云傅フ、本郡ノ溝ヲ昔照井カ司ル處也ト、此故ニ今ニ至テ其遺風ヲ傅フコト然リ、○栗原郡一迫庄長崎村ニ小坂本舘アリ、秀衡ノ家臣長崎四郎カ城址、
愚按ルニ、照井太郎一説ニ高直ト云、鎌倉實記ニハ照井遠衡ト云、
師綱検注 （四十一）
白河院ノ御時師綱ト云人有ケリ、サセル才幹ハナカリケレトモ、偏ニ奉公ヲ先トシテ、私ヲカヘリミス、忠臣ニテオハシケレハ、御傍近ク召仕ハレケリ、陸奥守ニ任シテ彼ノ國ニ下リテ検注ヲ行ヒケル、信夫郡司季春ト云者、是ヲ妨ケヽリ、國司宣命ヲ帯シテ押ヘテ遂ントスルホトニ、季春防ギトヽメン為ニ試ニ兵ヲ向ルアヒタ、合戦ニ及ビテ、國司方二人アタマ討レケリ、國司方大ニ怒テ事ノ由ヲ在國基衡ニ髑ケリ、湖此事威ニコソセサセタリケレハ、國司ノ猛クコレ程ニ戦フヘキトハ思ハサリケレハ、基衡サハキテ季衡ヲ呼テ、如何スヘキト云合セケルニ、主命ニヨリテ宣旨ヲカヘリミス、一矢ハ射候ヒヌ、此上ニハイカニモ違勅ノ罪遁ルヘカラス、早ク季衡カ頭ヲ斬テ國司ヲ宥（ナタメシ）メ玉ヘト申ケレハ、基衡爲方ナク國司ヘ申ケルハ、例（タメシ）ナキ檢注ヲ行フニツキテ、季衡事ノ様ヲ申述ル計也、カク程ノ狼藉出來ルコト申テモ餘リアリ、殊ニ恐レ思ヒ奉ル、基衡嘗テ存セズ、早く檢使ヲ賜ハリテ、季春カ頸ヲ切テ奉ルヘキ旨申ケル、サレトモ、季春代々相傳ノ後見乳母子（メノトコ）ナレハ、命ヲ失ンコトイタマシク覚ヘケレハ、妻女ヲ出タゝセ、能馬ヲ先トシ、多クノ金（コカネ）・鷲ノ羽、絹布、其外財物ヲ持セ、基衡ハ知ラヌ由ニテ、季春カ命ヲ乞請サセンカ爲ニ、國司ノモトヘツカハシケリ、妻女目代ヲ語ラヒテ、季春ガサリカタク不便ナル由ヲ詞ヲ盡シ乞請ケリ、國司大ニ腹立テ云、季春國民ノ身トシテ、公家ニ背キ宰司（サイシ）ヲ侮（アナト）レリ、其科ステニ謀叛ニアタル、財ヲ奉レハトテ宥シテ免（ユル）サンコト君ノ聞シ召レン、其怖（オソ）レ甚多シ、此コト更ニ申ヘカラストソ怒ラレケル、基衡力及ハス、泣々季春並ニ子息舎弟等五人ノ頸ヲ切テケリ、サテコソ國司シツマリ玉ヒケル、「國ノ者共申ケルハ、季春カ命ヲ助ン爲ニ」國司ニ送ル處ノ財物一萬兩ノ金ヲ先トシテ、當國一任ノ土貢（トコウ）ニモ勝（スク）レタリ、是ヲ身入レス、女ニモ語ラハレスシテ、遂ニタメシヲ断タマヒケル、國司ノ憲法タトヘヲトルニ物無シトソ誉ケル、本朝語園ニ寝覚記ヲ引、
愚按ルニ、基衡ノ系圖ヲ考ルニ、樋爪五郎季衡ハ基衡ノ弟泉十郎淸綱ノ二男也、文治五年ノ秋、賴朝卿泰衡誅戮ノ後マテ存命シテ、九月十五日ニ兄樋爪太郎俊衡入道ト共ニ子息等ヲ召具シ、厨川ニ來テ降人ニ出タリ、是基衡カ死セシ保元二年丁丑ヨリ三十三ヶ年後、秀衡ノ死後ヨリ三箇年後ナリ、然レハ本文ニ所謂基衡在世ノ中ニ季衡ヲ殺セシト云ハ誤也、又本文ニ、基衡子息舎弟五人首ヲ斬ト云リ、是又系譜ノ説ニ違リ、基衡ハ兄弟三人也、兄ヲ宗淸ト云、弟ヲ淸綱ト云、子息ハ秀衡一人也、季衡子一人經衡ト云、秀衡ヲ除キ、外皆俊衡・季衡ト同賴朝ヘ降人ニ出タリ、又本文ニ所謂季春ト云者、基衡・秀衡ノ家臣ニ未タ考ヘス、金商人三條吉次ヲ季春ト云ル説アリ、義經記ニハ信高ト云、太平記剣巻ニ五條吉次季春ト云、近世ノ勲功記・鎌倉實記ニハ末春ト云リ、然レトモ基衡カ乳母子ニハ非ス、別ニ其頃ノ季春ト云ル者有ケルニヤイブカシ、疑ラクハ、本文ノ説、傳聞ノ誤ナリヤ、猶識者ニ問テ當審之、吉次カ事、本書巻三ニ載之、
猫間淵 （四十二）
平泉高館ノ東南ニ、昔ノ猫間カ淵ノ跡有、今ハ田畠トナス、此淵ヲ猫間ト云コト由來詳ナラス、按ルニ、京千本釋迦堂秀衡ノ建立ニシテ、猫間中納言光隆卿ノ家司岸高、千本ノ宅ヲ捨テ寺ト爲ト云リ、此淵ヲモ猫間ト云ルコト、是等ニ付テ故アルコトニヤ、又俗説ニ、猫間扇ニ似タル石ノ中嶋ニ有シ故ニ、名付ルト云、又扇前ト云女房コノ淵ニ身ヲ投シ故名付ルトモ云、義經滅亡ノ時出タルト云蛇ハ、此女ノ變ジタルナリナト云ルコトアレトモ、信スルニ不足、俗間ニ傳フル清悦物語ニ、文治四年閏四月廿八日ニ泰衡カ下知トシテ、長崎四郎等大将ニテ「軍兵ヲ率シ、義經ヲ討ント高館ニ推寄タル時、北上川一面ニ洪水ニシテ」逆浪岸ヲウチ、長二丈バカリノ大蛇二疋アラハレ出、水面ニ浮ヒテ、長崎ヲ背上ニノセテ水ニ入、彼ヲシテ溺死セシムルト云リ、又鎌倉實記ニモ、蛇ノ出タルコトヲノセテ、高館没落ノ一條ハ雑記小説ヨリ取ルトアレハ、彼ノ清悦物語ノ如キノ書ニ據テ、奇怪ノ妄説ヲ著スニヤ、○中尊寺經藏ニ蛇ノ歯ト云ル物アリ、猫間淵ヨリ出タル蛇ノ歯也ト云、是附會ノ説也、然ルニ其形ハ蛇ノ歯ト云ヘキ物也、又宮城郡七北田村龍門山洞雲寺ニ、蛇ノ歯アリ、平泉ノ歯ニ同シ、其寺ノ縁起アリ、昔巴蛇ナトゝ云物有テ、ソノ歯ナルニヤ、或人曰、蛇ノ歯ト云物、外ニモ所々ニ有、大小アリト雖、其形異ナルコトナシト、
北加美川 （四十三）
前太平記曰、天喜五年ノ春、賴義将軍ハ鎭守府ニマシマシケル、再ヒ朝敵追討ノ綸言ヲ蒙、六月五日鎭守府ヲ立テ衣川ヘ發向アル、賴時カクト聞テ弟良昭ニ軍兵ヲ相副、同七日ニ途中マテ出向、イマタ二三里カ程モ打過ザルニ、将軍ノ勢ニ行逢ヌ、此時ノ合戦ニ官軍渇ヲ苦ミケレハ、賴義将軍自ラ弓弾（ユハツ）ヲ以テ岸ヲ穿チ玉ヘハ、豊水涌出セリ、此水流レテ加美川ニ落入タリケル故ニ、此處ヲ北加美川ト名附タリ、朝敵誅伏ノ後爰ニ新通寶寺ヲ建立シテ、義家髪中ノ観音ヲ安置ス、此像ハ河内國通寶寺ノ観音ヲ模（ウツ）シ鑄テ、義家髪中ニ被（カフム）リシ佛ナリ、
愚按ルニ、田村将軍達谷窟ノ寄文ニ東ハ限北上川ト有、是延暦廿年ノコトニシテ天喜五年ヨリ二百五十七年以前ナルヘシ、前太平記ニ所謂加美川「ハ衣川ト鎭守府ノ間ニアリト言ヒバ、伊澤郡ノ中ニアタレリ、衣川」柵ヨリ鎭守府ニ至テ、今其程ヲハカルニ、東北方相隔コト奥道三十餘里、今此間ニ加美川舊蹟ナシ、田村ノ既ニ濫觴（ランシヤウ）南部ニアル處ノ、今北上川ノコトヲ云ヘハ、前太平記ノ説疑ラクハ記者誤ナルヘシ、北上川ノ源ハ、今ノ南部領岩手郡ニアリ、厨川柵ヨリ奥道百餘里奥也、此地ニ北上山通寶寺ト云観音堂アリ、「俗御堂観音ト云、堂ノ傍ニ弓弾（ユハツ）池ト號スルアリ、方」一丈餘清水涌出ス、是乃チ北上川ノ源ナリ、是ヲ賴義ノ時涌出ノ水也ト云、釜アリ義家ノ飯ヲ炊タル釜也ト云、前太平記ニ謂ル處ト、此地トヲ考合スルニ、此地前太平記ノ地ヨリ行程三四日路奥ニアタレリ、是又不能無疑暫書之以俟考矣、
義經之妻 （四十四）
東鑑ニ、元暦元年九月十四日河越太郎重賴カ息女上洛ス、源廷尉義經ニ嫁センカ爲也ト云リ、
盛衰記四十四ニ、元暦二年五月平大納言時期忠卿ノ息女ヲ義經迎取ヌ、本妻河越太郎重賴カ女トモアリケレトモ、是ハ別ノ方ヲシツライテ居（スエ）タリト云リ、
同書四十六ニ、義經都ヲ落テ金峰山ニ登テ、金王法橋カ坊ニテ具シタリシ白拍子ニ舞セテ二三日遊ヒ戯レ、此ヨリ白拍子ヲ京ヘ帰シ送ル、金王法橋ニ誂付（アツラヒ）テ、年來ノ妻ノ局河越太郎カ娘ハカリヲ相具シテ下ニケリ、睦奥國權館秀衡入道カ許ニ尋付タリケレハ、造作シテ居ヘ侍リケルト云リ、
義經記ニ曰、北ノ方ハ久我大臣殿ノ姫君九ツニテ、父大臣殿ニオクレ、十三ニテ母北ノ方ニオクレ玉ヒヌ、其乳母夫（メノト）ノ十郎權頭ヨリ外ニ憑（タノ）ム方マシマサズ、一條今出川ノ久我殿ノ古御所ニオハシマスヲ具シテ奥州ニ下ラレケル、勲功記ニ、久我内大臣雅道公ノ御息女奥州ニ下ラレタリト云リ、
盛衰記秀衡ノ事 （四十五）
盛衰記巻廿七云、治承五年四月廿八日、賴朝ヲ可追討由院ノ廳ノ御下文ヲ成シテ、睦奥國ノ住人藤原秀衡カ許ヘ被下遣ケリ、其状ニ云、御下文ハ今略之、秀衡ト云ハ、下野國ノ住人俵藤太郎秀卿カ末葉、曰理權太夫經清カ曾孫、權太郎御館淸衡カ孫也、彼秀衡御下文ヲ給タレトモ、兵衛佐ニハ草木モ靡（ナヒキ）テ、タヤスク難傾カリケレハ、無由トテサテ止ヌ、
愚按ルニ、曰理（ワタリ）ハ睦奥ノ郡名、延喜式ニ亘理ニ作リ、順和名後篇ニ、曰理ニ作ル、今ハ亘理ト書ス、
同巻云、養和元年七月廿五日除目被行ケリ、睦奥國住人藤原秀衡征将軍ニ被補ケル上ヘ、當國一本守ニ作ル、ニ任ス、越後國住人城太郎資永越後守ニ任ス、秀衡ハ賴朝追討ノ爲、資永ハ義仲追討ノ爲ナリト、各聞書ノ注文ニ子細ヲ被載タリ、
愚按ルニ、秀衡ハ鎭守府ノ将軍ニシテ、征夷大将軍ニハアラス、征将軍ト征夷将軍ノコトナルニヤ、
同書巻三十三曰、壽永二年八月、賴朝ニ征夷将軍ノ院宣ヲ下サル、御使左史生中原康定・右史生中原影家コレヲ賜テ、九月四日關東ニ下著ス云云、
頼朝康定ニ向テ仰ケルハ、秀衡ヲ陸奥守ニナサレ、資職ヲ越後守ニナサレ、忠義ヲ常陸守ニナサルヽ間、頼朝カ命ニ不随、本意ナキコトニ侍リヌ、早ク彼ノ輩ヲ可誅由、院宣ヲ被下トコソ被申ケルト云云、
愚按ルニ、平家物語巻八ニモ此コトヲ載タリ、九月四日ヲ十月四日ト作ル、資職カコトハ不載、
同書巻四十六ニ、義経奥州ニ下リテ、最後ノコトヲ載タリ、
同書云、昔将門カ合戦ノ時、御方シタリシ俵藤太秀郷カ末葉ニ、陸奥・出羽両国ノ地頭ニテ權太夫常清、其一男二權太郎御舘清衡、其男ニ御舘元衡、其男ニ御舘秀衡、其男ニ安衡是也、
愚按二、常ノ字経ニ作リ、元ノ字基二作リ、安ノ字泰ニ作ルヘシ、是皆傅寫ノ誤リナリ、
百練抄云、養和元年八月十五日、以藤原秀衡任陸奥守、以兵助職任越後守為追討頼朝也、
辨慶・亀井之長刀 （四十六）
東奥太守家、辨慶・亀井カ長刀今ニ有リ、
一、國重 昔者武蔵坊辨慶カ所持、我伊達伯世々傅テ為器也、
一、森房 昔者亀井六郎重清所持、我伊達伯世々傅テ器也、
國重ハ朱ニテ書シ、森房ハ象眼ノ銘也、
義経学剣術並千人斬 （四十七）
俗説辨云、源義経天狗ニ剣術ヲ学ヒ、或ハ六韜ヲ讀テ軽捷ノ術ヲ得タル説、附五條ノ橋ニテ千人斬ノ説、
俗説二、源義経鞍馬ニアリケル頃、鞍馬ノ奥二僧正ヵ谷ト云所アリ、僧正ト云天狗栖カナル故ニ名付タリ、義経夜々此處ニ行テ天狗ニ剣術ヲ学ヒ、軽捷ヲ得タリト云、一説ニハ洛陽北白川ニ鬼一法眼ト云陰陽師、六韜ヲ納メオケルヲ義経傅聞テ、望ムトイヘトモ見セサリケル故ニ潜ニ鬼一カ女ト通シ、件ノ書ヲ盗ミ出シ讀オボヘ、忽軽捷ヲ得テ一丈ノ堀、八尺ノ築地ヲ飛越ケルト云、又一説ニ、義経亡父義朝ノ追善トテ夜々五條ノ橋ニ出テ、往来ノ者ヲ千人切テ手向タリト云、今按ルニ、鞍馬僧正カ谷ハ僧正ト云天狗ノ住ル故ニハアラス、真言傅ニ、鞍馬ノ僧正ヶ谷、稲荷山ノ僧正カ峰ハ、壹演僧正慈済ノ行ヒ玉ヒケル跡ト記セリ、又義経天狗ニ剣術ヲ学ヒタルコト、東鑑・盛衰記ニモ不見、疑ラクハ、世ヲハヽカリテ潜ニ師ヲ求メ、夜々剣術ヲ学ヒタルカ、然ラスハ鞍馬ニアルウチ一度平家ヲ亡シテ、父ノ仇ヲ復セント、憤気高慢胸中ニ満タルヲ、天狗ニ剣術ヲ学ヒタリト形容シ云ルニヤ、又義経ノ軽捷ハ天狗ニ学、或ハ六韜ヲ讀ルユヘト傅レトモ、生レツキナルベシ、若兵道ニ達セシ者、軽捷ノ術ヲ得ハ、孫呉ハ天ヲモ翔ルヘシ、況ヤ張良・孔明カ輩ヲヤ、今世ニ流行スル蜘舞ナト言者ハ、天狗ニ不学兵書ノ名サヘシラサレトモ、身ノ軽キコトハ義経ニモ越ツヘシ、思フニ、俗間ニ義経ヲ稱スルトテ、将ノ器アルヲハ知ラテ、一人ニ敵スル匹夫ノ勇ニ唱ヘナセルニヤ、項羽ガ所謂剣ハ一人敵不足学萬人敵トアルソ、義経ノ本意ナルヘキ、又義経兵書ヲ見ンコトヲ望メトモ叶ハザル故、ハカリコトノ為ニ潜ニ鬼一ヵ女子ニ通シテ件ノ書得タリト云ハ、左モアルヘシ、會津風土記ニモ、義経鬼一カ「所蔵兵書ヲ携テ奥州平泉ニ赴ニ、鬼一カ娘」皆鶴其アトヲ慕ヒ會津藤倉ニ至、女義経ノコトヲ土人ニ問シニ土人答テ、義経此所ヲ通ラレシハ五日以前ナリ、跡ヲ追トモ及ヒカタカルヘシト云ケレハ、皆鶴悲ニ不堪、サテハ再會叶ヒ難シトテ難波池ニ身ヲ投テ死セリ、義経其邊ニアリシカ此コトヲ聞立歸テ悲嘆シ屍ヲオサメ墓築カシム、後人難波寺ヲ建ツ、鬼一カ兵書今ニ残レリト見ヘタリ、又義経亡父ノ追善ニ往来ノ者ヲ千人斬ト云ルハ、是ハイカナルコトソヤ、若清盛カ家人而己ヲエラミテ斬ルトナラハコトハリトモ言ヘキニ、夜中ナレハ其ワカチモサタカナルマジ、然ル時ハ何ノ罪モナキ者ヲ千人斬殺サハ、追善ニハアラテ、追悪ナルヘシ、思フニ是モ武夫ハ人タレ斬レハヨシト心得、義経ノ武勇ヲ稱セントテ跡カタナキコトヲ妄作シ、却テ其人ヲ罪スル而己、
僧正カ谷 （四十八）
羅山翁神社考ニ云、鞍馬山ト興貴布禰之間有岩谷、名曰僧正谷、或云、不動明王示現之地也、世傅、源牛弱初名舎那王丸、遁平治亂入鞍馬寺、一日到僧正谷逢異人、一云山伏、異人教牛弱以剣術且盟曰、我為舎那王護神、其後時々興異人遇于僧正谷、善習其刺撃之法、牛若素好軽捷至此益精、及十五歳征奥州、寿永・元暦之際興平氏合戦、其功居多、文治之始再遊鞍馬山、不得復見異人、牛弱即源延尉義経也、
按ルニ、僧正カ谷ト號スルハ、一演僧正ノ修行セシ谷ナル故名付、天狗僧正坊カ住ルユヘニ名付タルニハアラス、前二詳ナリ、
鞍馬天狗僧正像弁源牛弱像 （四十九）
公方家獨ノ山僧ヲ夢見玉フ、山僧ノ曰、我ハ是鞍馬ノ僧正ナリ、願クハ公狩野元信ヲシテ吾像ヲ圖シテ、以テ寺中ニ安置セシムヘシ、公驚キ覚テ元信ニ告ク、元信モ又同シ夢ヲ見ル、然レトモ實ニ其形ヲ不知、世ニ又圖像無シ、茫然トシテ紙上ニ臨ミテ手ヲ下スコト不能、忽チ蜘蛛アリ絲ヲ曳テ紙面ニユク、其跡ニ従テ是ヲ見ルニ、彷彿トシテ圖畫成ル、中カ僧正坊、左ハ役ノ行者、右ハ源牛弱、其繒方六尺餘ナリ、元信カ家ハ其門狭少ニシテ是ヲ出シ難キ故、其簷ヲ破リテ出ス、當世ノ諺ニ曰、圖既ニ成テ屋ヲ破ルト云リ、其圖今鞍馬寺ノ堂ノ西ニアリ、本朝語園、
辨慶守本尊 （五十）
辨慶カ守本尊不動、松島ノ中福浦嶋ニ在、長四尺三寸、智證大師ノ作也、福浦嶋ノ東海上十餘町ニアリ、嶋上ニ名跡多シ、
慈覚大師 （五十一）
達谷窟ハ、延暦廿年田村麿ノ創立ニシテ多門天ノ像百八體慈覚ノ作ニシテ、昔ヨリ安置ス、今残ル處三十餘體、内一體並ニ夾持吉祥天女・善尼師童子共二秘佛ナリ、元亨釋所圓仁ノ傅ヲ考ルニ、圓仁ハ延暦十三年人皇五十代桓武天皇ノ暦號ナリ、下野國都郡ニ生レ、九歳ノ時同郡大慈寺廣智其母ニ請ヒ得テ弟子ト為ス、十五歳ノ時廣智叡山ニ連レタチ行テ最澄傅教大師ノ弟子ト為、承和五年五十四代仁明帝、四十五歳ノ時入唐ス、唐ニ留ルコト十年ニシテ、同十四年ニ歸朝ス、貞観六年五十六代清和帝、七十一歳ニシテ遷化ス、同八年慈覚大師ト謚スト云リ、田村麿達谷精舎ノ建立ハ、延暦廿年ニシテ此時圓仁僅ニ八歳ナリ、然レハ百八體ノ像ヲ作リシハ、田村麿精舎造立ノ後ニシテ圓仁成長ノ時ノコトナルニヤ、又中尊寺ニ慈覚ノ作ト云ル佛像、今傅ル處十餘體モアルヘシ、是兩所ニモ不限、世間ニ恵心・傅教・弘法・慈覚、此外名ノ著キ僧ノ造レルト云傅ヘタル佛像所トシテナキコト無キソイフカシキ、此等ノ僧何レモ佛像ヲ造ルコトヲ業トシテ、世ヲワタレル人々ニモアラス、其作ト云ル中ニハ必ス佛工ノ其作ヲ摸シ造リ、又他作ニ名ヲ托スルモ多カルヘシ、予青年ノ頃京都遊学シ留寓ノ中、所々ニ古佛ヲ開帳シ、又ハ近國遠邦ヨリ佛像ヲ将来テ京ニ於テ開帳スルヲ看ルニ、傅教・弘法・慈覚・智證ナトノ一刀三體ノ作ト云ル者、開帳コトニ出サヾルハナシ、是所謂方便ノ説ヲ楯ニ取リテ世ノ愚昧ノ者ヲ惑ハシ、銭財ヲ貧レル賣僧・奸人ノ為ス處ニシテ、具眼ノ者信セサル處ナリ、
金十郎城 （五十二）
岩井郡流庄上油田村ノ城秀衡カ家臣金十郎カ居城址ト云、賴朝奥入ノ時、此人三澤安藤四郎等ニ討レタルコト、東鑑ニ出タリ、蓋此人金爲時カ子孫親族ノ中ナルヘシ、
「平泉雑記 一二巻終」
一ノ関隣村ニ鬼死骸村アリ、昔鬼ヲ殺シタル處ナリト云、其埋メタル所ノ印ナル迚、石アリ、俗ニ鬼ヲ○伊校本、鬼ノ首ヲ、切ケレバ、迫ノ内鬼首村エ飛行ケルヨリ、此所ノ名トナスト、鬼首村マデハ鬼死骸ヨリ二日路ホドモ有ルベシ、俗ノ虚談○伊校本、虚説、ヲ傳フルナルベシ、此説○伊校本、此事、何ノ世誰人ノ殺シタルニヤ、俗ニ田村将軍殺シタリト云、
鬼首村 （五十四）
前太平記ニ、鬼切部ト云所アリ、鬼首村ノ事ナルベシ、
愚按ズルニ、功ノ字ヲ誤テ切ノ字書ルナルベシ、鬼首（カウヘ）ハ首（シユ）ノ字ナリ、悉（クワ）シキ事ハ此末四ノ巻ニ記セリ、見テ可知也、 」
巻之二 了
最終更新日 2000.2.17 Hsato