平泉雑記 巻之三
相原友直著
今中尊寺ニ在ル所ノ鐘ハ、七十九代ノ帝 光明帝ノ御宇、康永ニ癸未ノ歳造レリ、秀衡ノ時ノ鐘ニハアラス、此山五十四代 仁明帝ノ嘉祥三年庚午ノ歳慈覚大師ノ開闢ニシテ、其後二百五十六年ヲ過テ、七十三代 堀河帝ノ長治二年乙酉ノ春、堀河・鳥羽両帝ノ勅詔ヲ蒙リ、鎮守府将軍藤原清衡寺院・佛像ヲ建立ス、其後二百三十三年ヲ歴テ、建武四年丁丑ノ歳光明帝ノ暦號也、南朝、後醍醐帝延元二年ニアタル、堂社・寺塔回禄シテ残ル者少シ、此年ヨリ七年後ニ頼榮法師此鐘ヲ鋳テ、序銘ヲ書リ、此人清衡ノ再興造立ノ年暦ヲ去ルコト遠カラサルカ故ニ、序中ニ著ス所ノ山ノ由来是ヲ徴（シルシ）トスヘシ、頼榮ハ金色堂別當也ト云、「其後何年ノ頃ヨリカ、此金色堂妻帯ノ竹ノ下坊司トリシニ、」延寶四年ノ秋、時ノ住持清僧ノ「願有テ本寺東叡山ニ其旨ヲ言上シ、則免許ヲ蒙リテ永年清僧ノ」寺トハ為セリ、鐘銘序
仰考平泉中尊寺草創歳序、長治貳年春藤原清衡、忝賜堀河・鳥羽勅詔霊場也、爰建武四年回禄成阿闍壊燼頼榮勵推鐘利生志、茲銘、
關山暁鐘 覚無名眠 鷲領晩嵐
佛煩悩塵 摧伏魑魅 感降霊仙
悉拯六道 下達九泉 剣輪輟苦
鯨音無邊 普配聖賢 四化父母
利物心堅 鋳施金銭 銘加鑁字
永不朽傅
康永二季大歳癸未七月日
鋳師散位藤原助信
願主権律師頼榮
大檀那左近将監平親家
大檀那當國大将沙彌義慶
鐘長四尺一寸程 口ノ径リ二尺三寸 厚三寸
奥六郡ト云ハ、睦奥州ノ内膽澤・江刺・和賀・稗抜・志和・岩手ナリ、淸衡是ヲ領スルコト、東鑑巻之九ニ見ヘタリ、膽澤ヲ俗ニ伊澤ニ作ル、和賀、續日本紀ニ和我ニ作ル、東鑑ニ加賀ニ作リ、捨芥抄ニ知我ニ作リ、或ハ知賀ニ作レリ、皆誤ナリ、江刺、東鑑ニ柄著差ト書ル處アリ、是字假名ヲ以テ書リ、又節用集ニ江差ト書テ江刺ト二郡ト爲ス、是文字ノ異ナルヲ以テ誤レリ、江刺一郡ト爲スヘシ、拾芥抄ニ誤テ（「南部叢書」脱漏）「江判ニ作ル、稗抜、或技ヲ枝ニ作ル、東鑑ニ誤テ」部貫ニ作ル、又節用集ニ誤テ稗継ト書リ、今稗貫ト書、志和、拾芥抄ニ斯波ニ作ル、續日本紀ニ子和ニ作ル、源順和名集ニ標葉ニ作ル、又紫和ト書ル者アリ、岩手、或岩提ニ作ル者アリ、○或節ニ、東鑑ニ加賀ト書ルハ加美郡ノ誤ナルヘシト云リ、愚按ルニ、此説誤ナリ、同書ノ末ニ和賀ノ事出タルヲ以證トスヘシ、況ヤ北方岩手ヨリ志和・稗貫・和賀・膽澤・江刺ノ六郡連續ノ中、和賀一郡ヲ除テ、遙ニ三四日ノ行程ヲ隔タル加美一郡ヲ交ヘ加フヘキニ非ス、此説僻コト也、○六郡ハ、安倍忠賴以来、賴時・貞任マテ傅領シ、其後清原眞人・武則領知シ、其子荒川太郎武貞、其子眞衡、其養子海道小太郎成衡コレヲ傅領ス、成衡戦死ノ後淸衡領之、基衡・秀衡・泰衡継テ領之、○東鑑巻之九云、淸衡継父荒川太郎武貞卒去ノ後傅領奥六郡ト然ルニ前太平記等ニハ淸衡ハ武則ニ養ハレ子ト也、武貞ヲ兄ト爲ト云リ、王代一覧ニモ、兩説ヲ挙テ一ニ不帰、又武則カ子（「南部叢書」脱漏）「ノ武衡・家衡ハ異種同母ノ弟ト云ル時ハ、淸衡ハ武貞カ子」ニアラサルコト分明ナリ、淸衡幼キ時武則ニ養ルゝト雖モ、成長ノ後養父ノ姓ヲ不冐（ヲカサ）シテ、本姓ニ復スルコト明ニ履歴ニアラハル、成衡戦死ノ後、奥六郡ハ官地ニ収メラレ、義家将軍執奏（シツソウ）ニ依テ、淸衡ニハ禁裏ヨリ下シ賜ハリタル也、或説ニ、清原ノ家ヲ継テ六郡ヲ傅領スルト云ハ誤ナリ、
押領使ハ、國ニ奸盗等ノ人アル時平ケル職也トソ、○鎌倉實記云、當時日本ノ三押領使ハ、一ハ奥州ノ秀衡、一ハ伊豆ノ祐親、一ハ肥後ノ菊池ナリ、一國ノ政務ハ國司ノ主ル處也、若兵馬ノ事ハ國ヘ尋ヌルニ不及、押領使ノ意ノマゝ振廻也、今度翔落ノ法師ナント探スコトハ小事也、目代ノ役ナリ、○朝野群載ニ、押領使ノ太政官符アリ、左ニ載考ニ備、
太政官符 出雲國司
應以淸龍靜平為押領使令追捕部内奸盗輩事
右得彼國去正月廿六日解状構、謹檢案内美作・伯耆等國申請官符押領使勤行禁固而此國在二境之中暴悪之輩任心横行、自非官符之使何糺執悪之徒、加以年來之間賦税之民盗集黨類陀奪動人物按事情、糺捕□（マゝ）之道尤在之此使、方今靜平才□（マゝ）備亦堪弐藝、淸廣之性勤公在心、望請官裁準件等國例以靜平致裁□（マゝ）押領使且令折凶悪之輩、且令在平善之風者、右大臣宣依請者承知依宣行之符致奉行、
從四位下行左中辨橘朝臣好古左大史出雲宿禰蔭時
可成談云、押領使ト云コトハ、俗ニ云押領ト云詞ニテナシ、其地ヲ勅賜ナクテ押テ領セル人ナリト解スルハ誤ナリ、サラハ何トテ使ノ字付タル、奧羽軍記ノ和文ニハ、陣頭ト有、漢文ニハ押領使トアリ、國々ヨリ公役ニテ出ル軍兵ヲ召連テ出ル將ノコトナリ、押ノ字ノ意ハカゝミル事ナリ、
○編者註「貞丈雑記」四に「押はおさへる也、領は我物にして支配する也、使は役の字の意也」と。
或人問、摩多羅神ハ平泉ノ鎮守ナリ、是何レノ神ナルヤト、答曰、羅山翁ノ神社考ヲ讀テ、其由来ヲ知ル、神社考ニ山家要略ヲ援（ヒイテ）曰、傅教大師佛法ヲ求ント思ノ願アリテ、葛城（カツラキ）ノ神ニ詣テ祈リケルニ、神傅教大師ニ告玉ハク、是大願ニシテ我カ力（チカラ）ニ及ハサル處ナリ、天神地紙ヲ祈ルヘシ、但シ三輪大神ハ我國ノ地主ニシテ、天竺・唐土モ亦此神ヲ祟ム、カシコニ詣テヽ祈ルヘシト告玉フ、其後傅教大師叡山ニ（「南部叢書」に依る）「歸レリ、山ニ、」三光ノ光ヲ認ムル處アリ、行テ是ヲ見レハ杉ノ大樹アリ、其後入唐ノ志ヲ遂ケ、唐土天台山青龍寺ニ至ル、其鎮守ヲ摩多羅神ト云、又金毘羅神トモ云リ、大師此神ハ何レノ神ナルコトヲ尋ヌレハ、三輪金光ト申奉ル神也ト答フ、於是大師初メ日本ニ在シ日ノ叡山ノ三光ハ此ノ摩多羅神ナルコトヲサトリヌ、求法ノ願成就シ、日本歸國ノ後叡山三光ノ所ニ神社ヲ建ツ、是則チ日吉大宮也、昔霊鷲山ニ於テ十二神ヲ祭玉フ、其中ニ金毘羅神アリ、是（「南部叢書」脱漏）「乃チ我朝ノ三輪大明神ナリ、弘法大師上下ノ」醍醐ニ建立スル清瀧明神、慈覚大師西坂ニ立ル赤山權現、智證大師三井寺ニ建ル新羅明神、何レモ入唐ノ時祈ル處天台山青龍寺ノ鎮守ニシテ、乃チ素盞鳴尊（スサノヲノミコト）ノ父子ノ御神ナリト云リ、詳ナルコトハ神社考ニ出タリ、
（「南部叢書」に依る）
常行堂本尊ハ、前二書スル處ノ摩多羅神也、御垂跡ハ、秘シテ、拜見ヲ不許、向ニ須彌檀ヲ莊厳シ、其上ニ御本地寶冠阿彌陀四菩薩ヲ安置ス、○毎年正月廿日神古又ハ常行三昧ノ秘法一山僧侶勤之、次ニ田樂胡姫（クルミ）ノ木ノ皮ヲ以、二尺餘二方ニアジロヲ組ミ平カニシテ、四邊ニシデヲ下ケ、上ニ造花ヲ立テ笠ノ如クニ頭ヲ載キ、太鼓ヲ以テ打ハヤシ、拍子ヲ踏テ踊リマフ、次ニ祝詞天狗ノ仮面ヲ粧ヒ、直垂装束ニ弓箭腰二携エ、幣帛ヲ持テ神前ニ向ヒ、秘傅秘法・天下泰平・息災按穏ノ事ヲ祈リ、次二京殿舞公家冠装束ニテ濫觴四神感慶ノ風景ヲ稱美シ、又有吉出テ問答ナス拍子ヲフンテ舞遊フ、此有古無頤ノ仮面ヲ粧フ、次ニ若女舞若キ女ノ仮面ヲ粧ヒ、扇ヲ持鈴ヲ振リテ舞ブ、又老翁ノ仮面ヲ粧ヒ出テ問答ス、是ヲ禰多宜ト云、次ニ老女舞老女ノ仮面ヲ粧ヒ、摩多羅神ヲ三拜シ、白髪ヲトカシテ化粧スマフシテ神秘アリト云、次延舞數番、此舞ハ古風ノ能也、次二狂言アリ、一山ノ僧各ソノ役ヲ勤ム、
近世梓行ノ鎌倉梓梓實記ニ、日本ノ源義行ト云モノ金國ヘ渡リタルト云説、金史別本ニアルヲ以テ、是ヲ牽合センカ為ニ許多（ソコバク）ノ偽言（キコン）ヲ設ク、金史ノ文ヲ國字ト為シ、左ニ載テ示之童蒙、詳ナルコトハ、本書ニ於テ可考之ナリ、又正史ニ齟齬シテ紫朱ヲ混乱スル者ヲ辨シテ、之ヲ後ニ附ス、
金史列将傅曰、範車國ノ大将軍源光録義鎮ト云ル人ハ、父ハ日本陸華仙ト云所ノ權冠者義行ト云シ人ナリ、義鎮始メ新靺鞨部（マカツホフ）ニ入テ千戸邦判事ノ官ニノホル、身ノ長六尺七寸、生レツキ温和ニシテ勇猛ニ才思諸部ニ甲タリ、外夷ヲ多ク随ヘタリ、拜シテ學館ニ入リ禮儀ヲ辨ス、後ニ咸京録事ノ官ニ遷ル、金ノ二代目章宗日本後鳥羽院文始四年ノ頃、章宗元年也、詔シテ光録大夫ノ官ト為シ大将軍ニ任ス、範車城ヲ守護シ北方ノ諸國ノ押ヘトナル、義鎮カ父權冠者義行ハ往昔章宗ノ恩顧ヲ蒙ル、総軍曹事ノ官トナサレ北濃鑛ニ入シム、日數ヲ不歴シテ蘇敵ヲ破リ、印府ヲ得テ都ニ歸リ幕下ニ属ス、範車城ヲ築テ守護ス、其頃北天竺ニセメ入リ、龍海ヲ渡リテ一ノ嶋ニ至ル、山河奇麗ニシテ悉ク金玉ナリ、其所ノ人ハ霊草ヲ煎シテ飲物トシ、五穀ヲバ多ク食スルコトナシ、生類ヲ殺シ食物トナスコトヲ甚嫌ヘリ、故ニ人正直ニシテ邪煩ナシ、此嶋ニ伊香保ノ行辰ト云ル老仙人アリ、本命ノ法ヲ行フ、容貌常ノ人ニシテ、異恠アルコトナシ、徳ハ古人ニマサレリ、義行此人ニ歸依シ尊敬シテ長命ヲ得タリ、其後唐土ニ往来シテ、或ハアラハレ或ハ隠レテ定ルコトナシ、
愚按スルニ、鎌倉實記ノ作者、右ノ金史ニ出タル義行ノ名（「南部叢書」に依る）二牽合センガ為ニ、本文ニ秀衡ノ異見ヲ書シ、義行ノ名」ハモト義経ノ訓、後京極良經ニ同ヲ以是インテ、頼朝勘気ノ後、鎌倉ニテ名付タルヲ秀衡カ名付タルヤウニ云紛ラシ、唐土マテモ義行ト名乗タルト云、基本ヲ決定シ、コレニ細註ヲ加テ以テ、コレヲ潤色シ又評論ヲ書シテ、右ノ一條ハ、雑記小説ニ依テ記スル故ニ信用為シ雜シト云リ、是何ノ言ソヤ、信用為シ難キ事ヲ挙テ、人ヲ惑ワサシムルコト如是、雑記小説ヨリトルト云ハ、高館没落ノ時、蛇ノ出タルト云一條ノコトナリ、且勲功記ニ、義経蝦夷ニ落タルト云ヨリハ、事實鎌倉實記ノ事實ヲ指ス、大ニ異ナリナトヽ云トイヘトモ、他ヨリ見ル處ハ、畢竟勲功記ト同日ノ談ナルヘシ、金史別本ニ義行ト云者仙人トナリタルヤウニ書シモ、亦好事ノ者ノ傅聞シテ是ヲ書ニ筆記セシ者ナランカ、日東ノ陸華仙ト云ルハ、日本ノ陸奥気仙郡ノコトナドヲ云ルニヤ、又栗原ノ華山ヲ云ルニヤ、又陸華仙ト云ル處、往昔アリケルニヤ、イマタコレアルコトヲ不聞、又義行ト云者金國ヘ渡リタルト云ハ、虚説ニモアラサランカ、義行ハ義経ノコトナリト云ハ、理ニ於テ不當、夫義経ハ智謀武勇他ニ恥ルコトナキ猛将ナルコトハ、人ノ偏ク知ル處也、平家追討ノ中我カ意ニ不合事ハ、タトヒ頼朝ノ下知タリト雖トモ不肯之、況ヤ諸士ノ異見ニ従ンヤ、己カ智略ヲモツハラニシテ、遂ニ蓋世（カイセイ）ノ功ヲ成セリ、是ヲ以テ推ス時ハ義経實ニ金國遁レタリトモ、鎌倉ニ何ノ慕（シタハ）シキコト有テ、外國ニ在テ義行ト名ランヤ、譬義経ホトノ猛ノ人ニアラズトモ、敵封セシ方ニテ改メ呼ル名ヲ用ンヤ、平家追討中鎌倉ヨリノ下知ヲ用ヒズ、諸士ノ異見ヲ不聞ヲ以、人ニ不降ノ気象ヲ可見、秀衡異見ニ従テ志ヲ改メ、頼朝機嫌ヲ伺フ為ニ義行ト名ノラハ、日本ニ住ル中コソ左モ有ヘキニ、異国ヘ渉リテ後頼朝ニ何ノ用カアラン、是金ノ源義行ハ陸華仙ノ義行ニシテ、源義経ニハアラサルコト辨ヲ不待シテ分明ナリ、鎌倉實記ノ作者、偶金史別本ノ事ノ似タルヲ見出シ、且松前ヘ渡リタルト云俗談モアルニ依テ、如是傅曾セシナルヘシ、是童蒙ヲ欺ノ手段トヤ云ン、
柴田郡福田村ニ國平塚アリ、大高宮ノ西ノ田ノ畔ニアリ、三町餘ヲ隔ツ塚ノ上ニ杉ノ古木アリ、國衡義盛カ矢ニアタリテ大串ニ討レシ處ナリ、同郡平村ニ國衡馬ヲ深田ニ翔込タル處、大高宮ノ北四町餘ヲ隔ツ、山下ノ深田是ヲ馬取沼ト云、今ニ於テ村民是ヲ耕スコトナシ、刈田郡曲（マカ）竹村ニ白（シラ）九頭龍（ツリウ）ノ祠アリ、國衡カ屍ヲ此祠ノ邊ニ座ミ叢祠ヲ建テ祭之、○一説、白崩明神長野ノ邊ニ小山アリ、崩テ白ク見ユル也、此處ニ西城戸太郎國衡カ首ヲ埋テ明神ニ祭ルト云リ、
耳輪堂ハ、始メ京都六条坊門西洞院ノ西ニアリ、源頼義東征ノ日凶徒ノ耳ヲ悉ク殺（ソイ）テ都ニ携ヘ、此地ニ埋ム、堂ヲ其上ニ建テ等身ノ彌陀像ヲ安置シテコレヲ薦、今其處不詳ト雍州府志ニ云リ、
参河國御油（コユ）ヨリ吉田ヘノ間ニ小坂井村アリ、此村ニ兔足八幡宮アリ、社領九十三石、毎年四月十一日此宮ニ於テ風ノ祭アリ、昔武蔵坊辨慶吾嬬（アツマ）ヘ下リケル時、今橋断絶シテ此所ニ七日逗留シケル内、大般若經六百巻ヲ頓寫シテ此社ニ奉納シケルトテ、其經今ニ相傅フ、
産湯水ハ、洛陽紫竹村大徳寺ノ末寺大源庵方丈ノ南庭ニアリ、相傅フ、此地義朝ノ第宅ニシテ、義朝ノ愛妾常盤此處ニテ牛弱（ウシワカ）ヲ産ス、其時此井ヲ汲テ産湯ニ用ユ、土人此地ヲ古御所ト云ト、雍州府志ニ出、
光堂ニ三代ノ太刀アリ、淸衡ノ太刀、長二尺餘、金具・鞘等今ニ残レル處アリ、切先ノ曲レルヲ其儘箱ニ入テ見セシムル故ニ、箱ニカクレテ短ク見ユル也、基衡ノ太刀長壹尺八九寸ホト、柄・鞘ナシ、朽ウセタルナルヘシ、秀衡ノ打刀長壹尺六寸餘、幅壹寸貳分、樋太ク筋細クニ筋アリ、是亦柄（ツカ）・鞘（サヤ）ナシ、以上三柄ノ刀何レモ錆（サビ）朽テ金色見ヘス、元禄年中ニ棺ノ内ヨリ出セリト云、義經ノ短刀（ワキサシ）長七寸二分、是高舘ニテ自殺シタル刀ナリト云、義經記ニハ、自殺ノ刀ハ三條小鍛冶カ作テ鞍馬ヘ納タル刀ノ六寸五分アリケルヲ、別當ニ申シオロシテ義經ノ守刀ニナシタル也ト云リ、何レカ實説ナルコトヲ辨シ難シ、
朝日さす夕日かゝやく木の本に漆万はいこかね置く
是、古来俗間ニ云傅ヘタル歌也、一説ニハ金億々トモ云リ、郷説ニ漆万盃ノ内ヘ黄金億金ヲ交ヘ土中ニ埋ミ隠シ置テ、末世ノ子孫ニ傅ヘントテ詠シ歌也ト云リ、其處、今何レノ地なる不知、其朝日・夕日ノ照ス樹モ今枯タルナルヘシ、里人ノ説ニ金鶏山ノ土中ニ在ト云、此山朝旭・夕陽ノ照ス處ニシテ、方形ノ臺ニ築キ昔黄金ヲ以テ鶏ノ雌雄ヲ造リ土中二築キ籠タル故ニ金鶏山ト號スルト云リ、此山毛越寺鬼門ニ當ルト云、
按ルニ、沾涼カ江戸沙子（スナコ）ニ是ニ似タルコトアリ、昔武藏國多摩郡宿野ノ中正観寺ノ薬師堂ノ棟礼ニ朝日長者日蓮カ書タルニハ、漆千盃朱千盃黄金千兩銭十六万貫朝日サス夕日カゝヤク藤木ノ下ニ在リト云リ、常盤墓 （十三）
常盤カ墓近江國関ヶ原ト今洲ノ宿ノ間二山中ノ里アリ、義経ノ母常盤カ墓道ノ北森アル處ナリト云リ、又蟠龍子カ俗説辨ニハ、此墓常盤カ墓ニアラサルコトヲ辨セリ、
聞老志曰、後水尾朝寛永中、黄門正宗君治世修補金色堂、次令吏發而點検焉、清衡棺長六尺、廣二尺、裏之以白綾、漆其體納雄剣一口並鎮守府将軍印璽、基衡、裏之以白絹朱其體、襯白衣表錦袍、秀衡同之、蔵和泉三郎忠衡首函、高二尺方一尺五寸黒漆、秀衡撃刀長一尺六寸、廣一寸二分、用太刀、是乃衡府太刀也、俗子以聲音之同誤傅其文字、長一尺六寸出秀衡棺中、
友直嘗得此一册於俗間、而後問虚實於關山僧某、某曰、此説當有取捨焉、思有西京雜記・酉陽雜爼・輟畊畊録等類之事、則奇怪亦不忍捨之、故今載而以助同志之談柄矣、
陸奥國岩井郡中尊寺村天台宗關山中尊寺金堂ハ、東鑑にハ金色堂と云り、内外金箔（ハク）を押て其光甚ク、故に俗に光堂とハ云り、内に清衡・基衡・秀衡三代の死骸棺に納て佛壇の下なる板敷の上に置り、然るに星霜を歴ること久しく板敷朽損するによつて仙臺へ其趣を達し、元禄十二年己卯歳仙臺より破損修復あり、御作事奉行ハ遠藤四五右衛門並に御役人を下され、別に假屋を建て佛像並に棺を移し置たり、此時右の屍を潜に拜見したる者三人なり、
P167欠・・・16.17アリ
一、光堂奥州領岩井郡平泉と申所ニ而、秀衡舊跡ニ御座候、淸衡・基衡・秀衡三代之死骸入候棺を納、堂を建、惣樣金箔二而濃申候、往古より光堂と申來候、右堂之内に棺を納置申候、本尊阿彌陀、其外諸沸共十一體之内、本尊の彌陀一體、百年餘以前被盗取候由御座候處、木沸目眼ニ而目へ入たる金を被取候との義不承傳候由ニ御座候、其處寺號ハ中尊寺と申候得共、中尊寺ハ一山之名に而、光堂之別當、金色院と申候、
一、秀衡之棺をあハき死骸一覽之事、先年三代之死骸一山之老僧共之内見申候處、損も無之由傅候、元禄年中、光堂修覆之節三人之棺假屋へ移置申候、其時分も金色院一覽仕候處、秀衡之棺はかり朽候故か四方へ放れ開き申候、板厚壹寸程にて内外ともに漆にて塗、上を金箔にて濃申候、皮肉ハ骨へ乾付色薄黒く、髪は白く一寸程生候様に見へ、長ハ中人程にも見へ申候、年齢ハ見分り不申候、淸衡・基衡棺は被不申候故、棺中見不申候、右二ツ之棺ハ木地を金箔にて濃申候由御座候、
一、泉三郎棺ハ無御座候、秀衡棺之側に、泉三郎首桶絹一端程にて、是を巻包置候故、晒頭に御座候哉、包之内ハ住僧見届不申候由御座候、
右三代之棺より出候太刀之由ニ而、三振光堂に納置申候、枕在之義ハ不承傅由御座候、
右之通、住僧古人共承届、自國元為申登候、以上
元文三年八月日 松平陸奥守内 遠藤 文七郎
金商人三條吉次カ名、諸書不同、義經記ニ信高ト云、熊坂之謠モ又同之、太平記劔巻二五條吉次季春ト云、義經勲功記同之、鎌倉實記ニ末春トス、平治物語ニ奥州ノ金商人吉次ト云者、京上リノ次ニハ必鞍馬ヘ参レリ、堀彌太郎ト云シハ此金商人コト也ト云リ、又鎌倉實記ニ（「南部叢書」に依る）「ハ三條吉次、後ニ堀彌太郎景光トスルハ云ハ、甚誤リナリト云リ、○吉次屋敷趾膽澤郡衣川村ニ有、居舘門ナトノ舊礎、今ニ残レリ、又山ノ目南磐井川○伊校本、岩井川、近所ニモ吉次屋敷趾ト云ル有、奥州白川ト白坂驛トノ間ニ華籠原○伊校本、華籠原、ト云ル處アリ、海道ノ傍ニ小社有リ、昔三條吉次・同吉内・同吉六ト云ル兄弟ノ者ハ、毎年都ヨリ黄金商ノ為ニ平泉ニ下リタルガ、或時此所ニテ盗賊ニ害セラル、此小社ハ其墓ニ祠ヲ立シナリト云、葛籠（カワゴ）ヲ捨置タル地故ニ名ツクルトゾ、又分散橋トイフ小橋有リ、盗賊金ヲ分散セシ處ナリト云、
郷人傅説 近衛院御宇奥州栗原郡三迫間有藤太者、賦性朴直賣炭為業、一日有異女来宿藤太家強約為婦、問之、自謂京洛之人也、其女知此郷山内産黄金、教太掘之日多得金、太有三子曰橘次・橘内、吉六、不幾太富起家、到今其郷號曰金生、其郷内山上有三子舊舘地、日南舘、東舘・西舘、其右有金山澤蓋藤太掘金地、其左有鶏坂太積富時作金鶏安山頂有時鳴云、山南有藤太古墳、存五輪隻石塔、舊蹟今属郡長佐々木左内田莊内、佐氏天性好善施仁感其誠致富請余往看之、星霜己經五百餘年、塔石傾倒文字消磨、余乃述偈記焉、左氏恐其舊跡倍滅絶、今特建石刊余偈引貽之後世云、
偈曰
奇哉藤太至誠深 化女感来富 金
功勣只餘隻石塔 遺方千古令人欽
（「南部叢書」に依る）「凡二百六十九字」
苴正徳五年乙未年孟夏望後日
臨済正宗三十五世前住大年河北開創鳳山瑞老人書
源義經ノ宅洛陽楊柳海通北油小路西六條堀川ノ御所趾ニアリ、土佐坊討手ニ上リシ時堀河夜討ト云此處ナリ、今竹藪茂リテ跡ノミ殘レリ、又大宮四條ノ南ニ義經ノ宅ト云ルアリ、庭上遊覽ノ時刀ヲ掛タル松ヲ刀掛松ト云、然ルニ此地ハ細川頼有戦死ノ場ニシテ後ノ人松ヲ植テ徴トナス者ニシテ義經ノ宅地ニハ非ズ、ト云リ、此事雍州府志ニ載タリ、○蹴擧水下栗田○伊校本、栗田、ニアリ、義經卯關原與市ガ耳鼻ヲ殺キ並二從者十人ヲ斬ル舊蹟ナリ、是亦雍州府志ニ出、奥州江刺郡伊手村ニ源休館ト云アリ、郷説ニ義經ノ居城ト云、杉ノ古木アリ、此事イブカシ、 」
佐藤忠信カ愛妾力士ガ塚、京三条白川橋西南ノ人家ノ後園ニアリ、一説ニ須藤刑部俊通ノ塔ナリト云ト、雍州府志ニ出、
俗説辨伝、俗説ニ常陸房海尊ハ園城寺の者なり、後ニ義經に仕ふ、高舘の合戦の前、山中二逃入て仙人と也、今に至りて富士・浅間・湯殿山なとに時々出現すと云、今按るに、五雜爼ニ明の金陵の唐詩と云者、仙術をたしなむ、或人家を出て山に入らんことをすすむ、唐か云、家に老母あり出る事能ハす、世間不幸の神仙なしと答ふと記す、依之いはゝ海尊か如きハ君を捨て生を貧る、不忠の神仙ならんか、假令タトヒ仙家にハ彼をゆるすとも、議するに論理を以てせは、其罪既に五刑に當れり、又、海尊命なからへ居て、所々に出現する事大に非なり、二程全書に仙術の事を論せることく、彼海尊も常人よりハ長命なりと云ハゝ左もあるへし、今になからへ居て所々に現せりと云傅ふるハいと拙し、
常陸房海尊カコト第一巻ニ既ニ擧之、又享保年中常陸阿波大杉大明神海尊ヲ祭レルカ靈驗ノコト有ト云テ彼處（カシコ）ヘ飛玉フ此所ヘ飛玉フト云ヒ、遠近ノ人信仰ヲ為シ、其神輿ヲ近國へ擔ヒテ老若是ヲ尊宗セシコトオビタゝシ、遂ニ公ヨリ是ヲ制セラル、是海尊カ靈驗ニハアラズシテ、畢竟妖僧奸巫等カ偽リ為スコトニシテ、愚味者ノ惑ヲトル所ナリ、是ヲイマシメズンハ有ヘカラス、
岩井郡東山長坂村二家老カ館ト云アリ、里俗ノ曰、是館昔秀衡ノ家老ノ居城ナリト云傅フ、四方離レタル頂ニシテ甚高シ、上平ニシテ廣シ、池有テ水ヲ貯フト云、今ハ畠ト為ス、其人ノ名ヲ傅ヘス、○石碑アリ、近世里人立之ト云、
花楯城苅田郡圓田村ニアリ、佐藤庄司カ叔父河邊太郎高綱カ城ナリ、又同村二築舘城アリ、里人ノ説二佐藤太郎カ城ト云、是亦高綱カ城ナルヘシト名跡志ニ云リ、
愚按ルニ、東鑑卷九ニ佐藤庄司カ叔父河邊太郎高經ト云り、高綱トハ俗傳ノ謬ナルニヤ、又別人ナルヤ、
遠田郡箟獄観音堂北一町餘ニ願念嶺トウケト云所アリ、是田村ノ夷賊高丸ヲ殺セシ神楽岡ナリト云、
按ルニ、此外ニモ奥州ノ中に神楽岡ト云ル地所々ニ在リ、
羽黑國羽黑權現ノ堂ヲ大堂ト云、秀衡ノ建立也、其素朴ナルコト古代ノ製ト云ツヘシ、三山雅集曰、一（アルキ）記曰、鎮守府将軍兼陸奥守藤原朝臣秀衡大堂建立云云、於今秀衡ノ妹徳尼子ノ木像在本社之中、又曰、藤原秀衡羽黑山登山、
愚按ルニ、三山雅集二卷、羽黑山東水著ス、其書ニ徳尼子ノ像ハ坐像ニテ一尺五六寸餘モ有ヘシ、毎年襟（エリ）卷ヲ製（コシラヘ）服セシムルト云リ、又按ルニ、鎌倉實記ニ徳尼子ノコトアリ、
曰、奥州岩城判官代府主兼帯海道太郎成衡之後室徳尼子ト申ハ、源頼義ノ姫ニテ、母ハ多気權守宗基カ女ナリ、後三年ノ時義家養女トシテ、亘理權守淸衡ニアツケテ常陸大掾淸行嫡子小太郎成衡ニ嫁ス、基衡カ媒ナリト云云、
○以上ノ兩説不同、疑ラクハ、同人ニシテ異説ナルヘシ、系圖ヲ考フルニ秀衡ニ妹ナシ、識者ニ問テ之ヲ決スヘシ、
長命山宮城郡上谷（カミヤ）刈（カリ）村ニアリ、山嶺他ノ木アルコトナク、靑樅万章（モミマンボン）枝ヲ交テ直立セリ、卿人長命山ト云、東鑑ニ泰衡カ軍兵コモリタル國府中山物見岡ト云ルハ此所ナリ、館北ヲ伊谷澤原ト云、頼朝ノ陣所ナリト云傳ヘリ、
東鑑ヲ考ルニ、頼朝ハ此所ニ陣セス、小山・下河邊等ヲ差向ラレ、其身ハ玉造郡ニ赴キ玉フトアリ、後生誤リ傳ヘルニヤ、
北条九代記中、頼朝奥入ノコト全ク東鑑ヲ以テ書タリト雖モ、東鑑ニ異ナルコト多シ、是世人ニ售（ウラ）ンコトヲ求ルカ為、造言ヲ以テ原文ヲ偽リ飾レリ、又原文ニ傅寫ノ誤アルヲ考ヘスシテ、其説ニ從テ之ヲ改メサルモ亦多シ、讀之者本書ヲ参看シテ謬誤ヲ正スヘシ、助公法師カ歌モ本書異ナリ、別ニ考ル處有テ然ルカ、予蓄（タクハフル）書事不廣（カラ）シテ多ノ事ヲ漏シヌル遺憾ナキコトアタハス、
或時友人ト夜話ノ次（ツイ）テ、仙壹領内ノ田村建立ノ堂社ノコトニ及ブ、其需（モトメ）ニ應シテ弟子ヲシテ是ヲ封内名跡志ニ考ヘシメ、間（マゝ）コレヲ増添シテコゝニ載ス、此外ニモ亦多トイヘトモ、悉ク尋ネ求ルニ便ナシ、餘ハ他日ノ考ヲ俟ト云、
一、鎮守府八幡宮、膽澤郡八幡村ニアリ、東鑑ニ詳ナリ、
一、達谷窟毘沙門堂、岩井郡達谷村ニアリ、東鑑ニ詳ナリ、
一、斗藏観音、伊具郡小山村ニアリ、大堂年中建立、
一、白山社、江刺郡角掛村ニアリ、田村東征時祈ル所也、
一、悪（アク）玉観音、仙壹城東石那坂ニ在リ、田村東征ノ間ニ宮城ノ産ナル悪玉子（アクタマゴ）ト云ル側室アリ、其人護持ノ観音ナリ、寺アリ滿釜山圓福寺ト號ス、寺二池アリ、此ノ池中ニ鹽釜社ノ七ツノ釜ノ内一ツ有ト云、二三十年前池中ヨリ其釜ヲ取上シニ、俄ニ大雨降テ池ヘ流レ入タリト云、今池邊ニ注連ヲハヘオケリ、釜ノ形今鹽釜ニ在釜ニ同シト云リ、
一、松嶋五大堂、松島ノ島上二アリ、大同二年田村ノ創立、五大尊ヲ安置ス、又一説二慈覚ノ建立ト云、
一、富山観音、宮城郡手尊村ニアリ、大堂年中建立、別當富山大仰寺、此山ヨリ松嶋ヲ羨望スル絶景、筆舌ノ及フ所ニアラス、
一、鹽竈社、加美郡四竈村ニアリ、田村勸請請ト云、
一、箟獄観音、遠田郡無夷山箟峰寺ト號ス、此山田村ノ舊蹟多シ、
一、和淵社、同郡和淵村ニアリ、貴船明神
一、牧山観音、牡鹿郡湊村鷲峰山長禪寺ト號ス、本尊秘佛海底ヨリ綱ニ入テ得タリ、田村造立、又慈鎮ノ開基トモ云、
一、大武観音、栗原郡佐沼庄南方村夷賊大武丸首ヲ座テ、大堂年中田村建立ス、又大獄観音ト云、
一、八幡宮、栗原郡二迫庄八幡村ニアリ、延暦年中建立、昔寺アリ、小沼山源東寺ト號ス、義家奉納ノ劍・甲冑・鏑矢等アリ、
一、清水観音、同郡三迫荘岩崎村音羽山清水寺ト號ス、
一、小迫観音、同郡小迫村寺アリ、昔ハ小迫山正大寺ト號ス、今改テ楽峯山勝正寺ト云、坂上将軍俊宗創立ス、
按ルニ、坂上田村丸ト藤原利仁トヲ俗誤テ一人ト爲テ、田村将軍利仁ナトゝ云故ニ、田村ノ子ニ利宗ト云者アリト云説アリテ、筆ヲ操（トリ）テ事ヲ記スル者モ間（マゝ）コレヲ誤レリ、爰ニ坂上将軍俊宗トイヘルモ、後世縁起ヲ作レル者妄説ナリ、○俗説辨云、田村丸ノ子ニ伊奈瀬五郎利宗ト云者アリト、據ナシ、日本後紀・續日本紀大系圖ヲ考ルニ、田村ノ子ヲ廣野麿ト云、伊奈瀬五郎ト云者ナシ、一、長谷観音、登米郡水越村ニアリ、寺ヲ遮那山長谷寺ト號ス、
一、鱒淵観音、同郡鱒淵村、寺ヲ竹峯山華足寺ト云、大同年中田村ノ乗馬、此處ニテ死シタルヲ埋テ観音ヲ建タルト云、
一、矢作（ヤハキ）観音、気仙郡矢作村長谷山観音寺ト號ス、
一、小友観音、同郡小友村渓頭山常膳寺ト號ス、
一、猪川観音、同郡猪川村龍福山長谷寺、寶永年中堂下ヨリ掘出セシ鬼ノ歯ト小刀トアリ、○右三所何レモ一丈ニ近キ大佛ナリ、
一、五葉山神社、同上有（カミアルシ）住村ニアリ、
以上廿一ヶ所之堂社各縁起アリ、今略之、是仙臺領内而已ニシテ不渉他領矣、田村之所創立観音多謂長谷謂大同、謂飛騨内匠一夜造立三所之堂之類、悉ク信スルニ不足、○名跡志云、田村之於観音到處必立焉、號之多以長谷焉、田村所信者、蓋雍州清水寺之佛也、胡（ナニスレ）爲然、皆是後人擬田村、且不辨所信之事實、妄呼之者亦可疑、
（以下「南部叢書」ニ依る）
北川ノ東長部村ニ大将軍里俗ニ此神ヲ大上官ト云モノアリ、誤ナルベシ、ト云神有山中ナリ、是何神タルコトヲ知レル者ナシ、昔ハ里人祭日ニ齋シテ参詣セシト云リ、
愚按ズルニ、京東山ニ将軍塚アリ、桓武帝平安城ヲ築キケルトキ、此塚ヲ建立シタマヒリトイフ、詳ニ雍州府志等ニ見ヘタリ、淸衡平泉ヲ築ケルトキ、平安城ノ将軍塚ヲ移シ勧請シケルナルベシ、
後花園院享徳三年奥州ヨリ辨慶石入洛スト、和漢年表録ニ出タリ、
東鑑ニ、平泉毛越寺大阿彌陀堂幵ニ小阿彌陀堂ハ、基衡之室宗任ノ女子ノ建立スル處也ト云リ、
按ズルニ、鳥海三郎宗任ハ厨川次郎貞任ガ弟也、康平五年将軍賴義公ト戦テ貞任ハ誅戮セラレ、宗任ハ囚トナリテ、都ニ登セラル、此トキ淸衡ハ僅ニ二才ニシテ母ノ懐中ニアリ、母ト云ハ、即貞任ノ妹ニシテ宗任トハ姉妹ノ九族ノ中ナリ、然バ、宗任カ女子（ムスメ）基衡ノ室ト成ルコトヲ得ベカラズ、如何トナラバ、基衡之父淸衡貳才ノ時囚人トナレル宗任ガ女子ナラバ、老婦太夫トタモ云コトヲ得ズ、イハンヤ其正ヲヤ、是カナラズ別人ヲ誤レル者ナルベシ、
○（大将軍）は、もと第三冊「拾遺」に収められていた。但し、その本今所在不明。
（辨慶石）は巻一の（二十二）にすでに所収。
巻之三 了
最終更新日 2000.3.6 Hsato
2000.6.3