桃生郡
神名帳桃生郡六座大一座小五座 飯野山神社
日高見（ヒタカミ）神社 二俣神社 石神（イワカミ）神社 計仙麻大島（ケセンマオオシマ）神社名神大 小鋭（ヲトノ）神社
按飯野乃村名失其社址日高見井大島旧在此郡今移其郡而属之気仙計仙麻乃今気仙沼地是亦属本吉且後人誤其文字者也
四十六代孝謙帝天平宝字元年四月辛巳勅曰古者治民安国必以孝理百行之本莫先於■（玄＋玄）宜令天下家蔵孝経一本精勤誦習信加発百姓間有孝行道人郷閭欽仰者宜令所由長官具以名薦有不孝不恭不友不順者宜配陸奥国桃生出羽国小勝以清風俗亦捍辺防別有高臥頴川遁跡箕山者宜為朕代之巣許以礼巡問於令善性
按孝謙帝之於盛挙也先無此令後無此命是乃父子君臣兄弟夫婦之目而実正脩斉治之善政也於是乎命都鄙遠邇疾建学立師朝夕諷喩涵養而琢磨其智淬?其行則自然移風易俗之効験不可勝計焉然則宜令天下後世之人咸浴恩化徳而以及無窮亦無弊矣然発口託詞而徒止于此則非先哲之所謂徒善徒法者乎如今留此遺之留史籍可謂不易之幸也
四十七代廃帝天平宝字二年十月甲子発陸奥国浮浪人造桃生城未詳其地
同秋九月己丑勅造陸奥国桃生城出羽国雄勝城 同月割留（ワケトトメ）相模上総常陸上野武蔵下野等七国処送軍士器仗以貯雄勝桃生二城
同四年正月丙寅於陸奥国牡鹿郡跨大河凌峻嶺作桃生城奪賊肝胆 又擢按察使朝■特授従四位陸奥介兼鎮守副将軍外百済人足小野竹長百済王三忠葛井立足玉作金弓大伴益立韓袁哲等各賜爵
辛未没官奴二百三十二人婢 二百七十人配雄勝柵並従良人
同年十月癸酉陸奥柵戸百姓等言遠離郷里傍無新情新読為親吉凶不相問緩急不相救伏乞本居父母兄弟妻子同貫柵戸庶蒙安堵許之奥棚間蓋脱桃生二字
十二月戊寅薬師寺僧茎達俗名山村新伎婆都（キハト）与同寺僧範■（日＋習）博戯争道遂殺範■（日＋習）還俗配陸奥国桃生柵戸
四十八代称徳帝神護景雲二年十二月丙辰勅陸奥国管内及佗国百姓楽住伊冶桃生者宜任情願随到安置依法給復
同三年正月己亥陸奥言天平宝字三年符差浮浪一千人以配桃生柵戸本是情抱規避萍漂蓬転将至城下復逃亡加国司所見者募比国三丁巳上戸二百煙安置城郭永辺城共安堵以後稍省鎮兵官議奏曰夫懐土重遷俗人常情逃亡無巳若有進■之人自願就二城之沃壌求三農之利益伏乞不論当国佗国任使安置法外復令人楽遷以為辺守奏可
同年二月丙辰勅陸奥国桃生伊冶二城営造巳畢厥土沃壌其毛豊饒宜令坂東八箇国各募部下百姓如有情好農桑就彼地利者任願移徒随便安置法外復令民楽遷
四十九代光仁帝宝亀二年十一月癸巳陸奥国桃生郡人外従七位下牡鹿連猪手賜姓道島宿祢
同五年七月壬戌陸奥国言海道蝦夷忽発徒衆焚橋塞道既絶往来侵桃生城敗其西郭鎮守兵勢不能支国司量事興軍討之但未知其相戦而所殺傷
同八月己巳勅坂東八箇国曰陸奥国如有急随国大小差発援兵
同六年十一月乙巳遺使於陸奥国宿治夷俘等忽発逆心侵桃生城鎮守将軍大伴宿祢駿河麻呂等奉承朝委不顧身命討治叛賊懐柔帰服勤労之重実合嘉尚駿河麻呂以下一千七百九十余人復其功勲加賜位階授正四位下大伴宿祢駿河麻呂正四位上勲三等従五位上紀朝臣広純正五位下勲五等従六位上百済王俊哲勲六等余各有差其功卑不及叙勲者賜物有差
沢山城
在寺崎村西條栄如者古館也
樫崎（カシサキノ）古館
在樫崎村義家朝臣与貞任接戦之地也郷俗不解古戦場之地妄誤合戦（タタカヒ）地而称樫崎（カシサキ）城上山南適右一樫樹仍名其地実合戦崎（カセンサキ）之謬者也
按義家朝臣討賊于此地事不見正史且下條以高道墓在郷人以為戦死于此役焉然高道乃天安二年為陸奥介之人且石上有貞観五年字是亦嵯峨帝年號其戦役雖不見国史想夫高道天安以後久在東奥至此歳凡六年不幸合夷賊起而戦死于王事者也此役先義家己久考之康平元年戊戌則己百九十六年皆伝者之誤也
高道石墳（タカミチノハカ） 其辺有男沢内膳古館
在樫崎村去寺崎駅東一里余郷人称山田碑或號貞観石高四尺濶九寸余石囲六尺南向立上有高道墓三字文字方二寸有榎樹挟石而生焉下畔文字不見左旁記曰貞観五年五月日相伝斯人討夷賊而戦死于■（玄＋玄）後人立石其古墳今猶存焉
一日打其文字鳥跡不尋常高古遒勁不知当時何人手跡郷人不詳高道何人仍考之国史文徳実録曰天安二年戊寅正月己酉従五位下坂上大宿祢高道為陸奥介至貞観五年癸未巳六年鳴乎王事無監遂安戦死于東陲而遺忠誠于千載可貴之人也然州人無識其実者佳名徒朽于泉下苟可惜矣
館山城
在大田村厨川次郎貞任古塁也
日高見（ヒタカミノ）神社
在同村相伝後冷泉帝治暦中義家朝臣東征之時所建也
按右神社延喜式神名帳所載先治暦幾百五六十年蓋義家東行所修覆者後人不察者乎
八幡太郎館
同村義家次軍之地其館下曰柏木原往時古戦場也
大悲閣
同村仏像伝教作後鳥羽帝文治五年頼朝東征之時所建號遮那山長谷寺
紫硯石
在小舟越村出紫色石用之硯而尤佳也
飯野山神社
在飯野村不詳基地
中島城
在中島村須藤但馬守居館後国分彦九郎盛重亦居之
七王館
在中野村葛西六郎居館也
解鞍島（クラカケシマ）
在鞍馬村非島嶼地野外高丘也義家東征之日解鞍而憩樹下処也其傍有石墳郷人曰石墳島
袖渡
曰橋浦説桃生村津渡也或曰牡鹿石巻住吉渡口也
天雄寺
在雄勝浜有寺号勝法山天雄寺後花園帝長禄中所建也此水浜出于硯石頗雅物也
供養石塔（ツカ）三基
在尾崎浜有寺号長耀山海蔵寺其一曰弘安十年三月十五日後宇多年号其二曰嘉暦元年四月二十三日後醍醐年号其三曰貞和五年二月日光明年号
潮華石（シオフキイシ）
在舟越尾崎界石間噴潮水如烟霧相似郷人称之曰吹潮花石
天狗梁（ハシ）
在舟越浜双石梁長二間余架両石岸不仮人為自然為橋梁之状土人謂之天狗橋
隆泉寺
在小野駅中旧時在同郡大窪村号無為山隆泉寺是乃鎌倉権五郎景政所建也有牌子称隆泉院殿興英文治三年丁未春移景政居城于小野本郷今之寺院地是也漸々荒廃寛永二年壬寅再興明暦三年癸卯冬改号功岳寺此地乃古之葛西荘也
景政叢祠
在大窪村相去功岳寺東北一里余是旧時隆泉寺址也曰之門前宅（ヤシキ）以往昔房舎之多而有此名其地平姓石墳猶在焉郷人建祠祭景政
小野城
在小野駅後景政末裔永江太郎義景居館也文治中瀬朝賜深谷郷于義景其子孫綿々至永江播磨守勝景後号月鑑是也相継居焉天正中獲罪我黄門君而誅秋保摂津邑事詳名取馬場城下
小町石
小野駅口有善逝堂坂下有老杉々下有巨石土人曰小町石小町産于斯地立石為古址之証焉頃年石亦失所在今也亡
三分一所城
在浅井村是乃三分一所宗景居城也宗景乃深谷義景家族月鑑子谷本（ヤモト）景重之弟也先是月鑑在小野城兄弟各三分小野荘而領之其城渾三区其一浅井村其二大手村其三上岡村於是曰三分一所此地以領小野荘三分之一而名之永江一作長江月塞谷本一作矢本
不動石
在大塚浜其状似不動仏里人称之不動石
宮戸善逝堂
詳宮城郡松島下
鹿石（シシイシ）神祠
在牛網村高一尺六寸長三尺其形勢如伏鹿郷人為神建叢祠祀之往昔有神鹿牝牡常相馴佗日為猟師所駆牝鹿没爾後牡悲慕而死
按神名帳有石上神社蓋是乎文徳実録仁寿二年七月辛未陸奥国石神授従五位下疑是指此石神（イシカミ）欠
一心院 己下古之深谷荘
在北村号深谷山箱泉寺一心院平城帝大同中慈覚所開寺中弥陀不動亦自作弁才天春日作寺院東南有幽泉以横板囲之故曰箱泉（ハロシミツ）々畔有古槻樹根一丈五尺樹枝半合為一株上置熊野祠寺西有高岡形如引一画上有槻樹両三株曰一字岡（ヲカ）其下有池屈偃曲騫形成類心字曰心形池寺南有池為阜字勢曰■池
谷本城
在谷本村谷本筑前守景重居城也後号露印
平直重墓
在三輪田村有寺号浄峯山高徳寺有古石墳六尺七寸濶二尺一寸上題曰正中二年乙丑二月為平直重所建也正中後醍醐七年也
和淵神祠
在和淵渡口以南山頭田村麻呂建貴船神祠而祀之以孟春季夏望日自古与箟峯同其時祭焉前日斉戒甚忌魚肉先是旧臘除日塩鰹魚鮭児而薦之神前例也初春十八日集合于社家頒食所薦鰹魚及鮮魚二十八日復頒食鮭子也皆例也社中碩鼠不食所薦之肉里俗以為神霊之所封也季夏望日薦小麦餅及胡瓜是亦例也是乃貴船祭礼之式也
笈中生柳（ヲヒイレノヤナキ）
在和淵以東植楊柳五六千株■（参＋毛）々青々可愛春初之翠色甚佳往昔義経東行偶携柳條於笈中植之斯地而祈志願于和淵之神爾後生根吐葉年々繁茂成于鬱林 其途程七八十町
四十五代聖武帝天平九年四月戊午遺陸奥持節大使従三位藤原朝臣麻呂等言以去月十九日到陸奥多賀柵与鎮守将軍従三位上大野朝臣東人共平章且追常陸上総下総武蔵上野下野等六国騎兵総一千人開山海両道夷狄等感懐疑惧仍差田夷遠田郡領外従七位上遠田君雄人遺海道差帰伏
五十代桓武帝延暦九年五月庚午陸奥国言遠田郡大領外正八位上勲八等遠田公押入歎云巳既洗濁俗更飲清化志国内民風仰華土然猶未免田夷之姓永貽子孫之耻伏望一同民例改夷姓於是賜姓於遠田之臣
同十年二月乙未授外正八位下遠田臣押人外従五位下外従七位下大部善理贈外従五位下善理陸奥国岩城郡人也八年従官軍至胆沢率師渡河官軍失理奮而戦死故有此贈焉
六郎館
在馬場谷地村往昔馬場六郎者居館也
箟峯寺（ロンホウジ）
在短台村号無夷山郷人謂之箟嶽有大悲閣是乃坂上田村麻呂所造営其堂宇乃飛騨内匠所施斧斤向南方其像乃竺土仏工毘首羯摩之作左右不動多門倶運慶所造堂宇之制皆随地勢之高低東南短柱四尺西南二尺七寸西北五尺東北六尺長短不均堂前有二王門是亦運慶作有鰐口記曰永享四年六月十八日蜂屋筑後守源光吉鳧鐘乃沙弥道本者応永二十八年六月一日所寄附也其境無数之山岳跨西北千畝之田野闢東南畳青展翠江分河裂実極目之壮観也東南有坊舎二十字永享後花園帝壬子応永後小松帝末称光帝辛丑堂後有熊野神祠堂北建弥陀堂堂東有愛宕祠其南有鐘樓
老姥杉（ウバスキ）
在堂東根囲一丈六尺七寸曰之老姥杉
箟社（ノノミヤ）権現
在悲閣西北相伝往昔義家朝臣東行到此地試把征箭而立地上乃祝之曰若生根株則是為撥平之応矣果如其言也後建宮社号箆篁宮以其神妙而為山号幽篁在其傍是往昔征箭之遺蹤也
夫草木之於発生也日夜之所息雨露之所潤依気化流行未嘗間断而於是乎物皆有所生長也是皆理之常而不足怪之焉然征箭之為物也矢人截而為■（竹＋路）冶人鎔而為鏃雖植而培之竢之以気化豈可得活生耶人各有性矣有智矣故雖五尺童子能識其不活生焉況如義家之為人也素以其智通神明也世人号八幡焉豈為此迂遠偽妄之事而謾神迷人哉然浮図之輩為此説而人信而驚其妙世与而感神者陥其術則因識道者少党仏者多也識者之少也依其文盲故其神智亦易暗党者之多也依其昏昧故其謬迷亦難明彼浮図之属乗其迷暗之厚而談奇説妙於是乎遂陥浅近卑拙之語而遺此妄誕乎後世豈為此一事哉毎々皆兪弗思之耳
胡麻坂（ゴマサカ）
在黒岡村中有小坂々上悉細石點々粒々其石黒色殆若胡麻土人称之号胡麻坂
貝殻坂（カイカラサカ）
同村相阻胡麻坂可十町余有小坂路上岩下多旧貝殻也路畔有岩泉掬之則忽得細貝子数枚皆蠢々然有生意仍曰之貝殻坂
鰈魚湖（カレイヌマ）
在同村山中池有小鰈魚鰈魚本海中物而湖水河流不得生焉以山中在池沼而人奇之土人呼称鰈児沼
小松寺
在小松村有寺号秀島山小松寺々前湖水涵青松陰落翠水上浮島嶼曲隈畳細鱗絶景可玩
秀翠峯（ヲホミネ）
在大岑村有寺号日足山日吉寺鳥羽帝保安中所建地也
米岡館
在西野村相伝往昔俵藤太秀郷東行居此舘也考旧史無秀郷来東奥之事以何附合之乎
弥陀堂
在萩埣村貞和五年七月二十四日武庫太郎左衛門源頼真者為考妣所建也
此郡名元不出于国史及倭名集拾芥抄等唯見于東史及節用集故文字従両書
八十二代後鳥羽帝文治五年頼朝東征平泉陥九月十八日秀衡第四子本吉冠者高衡降
横山不動
在北沢村有寺号白魚山大徳寺置不動像長一丈二尺弘法所造也東有熊野祠南有大悲閣西湛池塘北臥青山池畔有古梅屈蟠横斜尤可愛也有縁起卑拙不足取焉其略曰後白河帝時世自摩伽多国載之商舶而到於島当郡水戸辺海浜時不動忽飛行于北沢山頭雨天華薫異香郷党驚愕建堂于其所止今曰之横山々下清泉涌出為一泓池中有一島水中多游■中有一白魚自能言説人之邪正因■（玄＋玄）立寺名山号以白魚
按縁起説如此想夫往時誇不動之神妙者所以主張于竺土而実乃空海之作無可疑焉且言白魚解語之事妄誕尤甚矣
田束嶺（タツカネ） 気仙郡小友村亦有同名
在歌津村峻嶺入雲層巒鎖烟東北海浜之大嶽也相伝仁明承和中所開由来不詳至高倉帝安元年中秀衡甚尊信此地新致造立僧舎頗多山上曰羽黒山清水寺半腹曰田束山寂光寺北嶺曰幌羽（ホロハ）山金峯寺以竺作閻浮檀金観音納寂光寺修天台宗構七堂伽藍設七十余房俾其第四子本吉四郎高衡主山神祭禮焉文治之役泰衡敗績与四郎倶隠于山中官兵遂獲其首及葛西之時又置僧房四十余宇令家族千葉刑部司寺社事葛西氏亡滅子孫不絶如縷曰之一丁落魄于民間其子曰?十郎生甚兵衛其母夫死嫁佗夫携彼竺作大士及大黒宇賀神像而之到処不宜家流落奔馳巳十一夫自以為霊作之崇也先是前夫?十郎附田地于細浦与右衛門者其子亦恐冥福為役徒曰逸名院於是彼婦以竺作而属于役徒以所残二躯伝其子甚兵衛珍之
山神鳥井在伊里前駅口郷俗説曰古昔田束宮舎材料水府所寄其流寓之地曰寄木浜駅南水浜也山下不動慈覚作蔵弁慶長刀錦戸太郎佩
刀于山頭 天和三年冬収之公庫
高遊嶺
田束西南有高嶺住昔任携妓言遉遙閑吟焉後人称貞任高遊嶺 貞任遠遊不見旧史
本吉古舘
在入谷村志津川六町西是乃秀衡第四子本吉四郎高衡食采于此仍為居城焉葛西之時千葉大膳大夫者居之
椿樹島神祠（ツハキシマ） 椿神社伊勢河曲郡乃猿田彦命
在水戸辺海上其島南北四町余東西二町許古椿萬余株大者囲五六尺其佗木槲倭■（イヌモチ）尤多有藤蔓五六尺囲島中有小祠曰椿島神祠々後有倭■其囲己一丈其北林大椿枝間生桐樹合生若自然島外海浜石磊■（石＋鬼）水汀多文貝子水戸辺作兵衛者世司神祠修破壊
翠竹島（タケシマ）
在椿島西南相去可二町島中空濶島口通東西其中高一丈余可設几席二十畳其間石岩尽作茶釜几皿木器盤盂等像不仮人為自然兪其色如赤漆島上青松緑樹多
天女墳（テンニンツカ）
去竹島以南五六町余椿島以西十八町有村落曰艶宮宅（ツミヤヤシキ）属水戸辺郷人曰之角宮有一堆塚後土御門帝延徳年中宮司作兵衛四世祖某一日駕軽舟而往于竹島未至忽聞島中糸竹管絃之声停棹而潜■（日＋間）其中則天女十余輩羽衣■■唱歌舞蹈某甚驚天女見人倏忽出洞中靡々飛揚去有一女児不能起又白狗児在傍問之俯而不応徒見容態哀情最深某惻然発哀心載舟擁護而帰謂其婦曰我不虞得神明子便設新席婦仰看之容貌之嬋娟所未見人間者其齢盖十五六歳窃窈窕蛾眉殆如神於是自然生敬恭之心少焉具珍羞而享之然一粒不食唯食細柿（マメカキ）些少経六七日而終死狗子亦尋噎■之廬舎畔上植榎樹狗子亦埋其側彼樹歴年生長屈 蟠六七尺重陰扶踈甚害嫁於是伐其樹■子生茂如今己蔵牛両堆古塚亦猶存郷人称曰天人堆（ツカ）也
按天女旧説奇怪妄誕共驚聴問之郷人果如其所伝矣嘗言其祖某親見之時々伝其容貌曰其天質之■所（ヲモンクラナル）無于人間如今想之猶宛然于目中也其語亦可怪盖依三穂（ミホ）天女之事好事附合之乎以相彷彿者附于下
神社啓蒙曰三穂神社在駿河国有度（ウト）郡昔神女飛来懸羽衣於松枝漁人取之神女失衣不能飛■求之不界焉遂相約授衣神女悦而飛去土人立祠奉之
又奈具（ナク）神社今称天避社在丹後国竹郡丹波郷里人号斉神造酒（イツキサケツクリ）也丹後風土記曰此沼（ヌマ）山頂有井其名云真井（マナイ）今己成沼此井天女八人降来浴水于時有老夫婦其名曰和奈佐老（ワナサヲキナ）夫和奈佐老婦此老（ヲフナトヲキナ）等至此井而窃取蔵天女一人衣裳即有衣裳者皆飛去但無衣裳女娘（ヲトメ）一人即身隠水而独懐愧居爰老夫謂天女曰吾無児請天女娘汝為児天女荅曰妾独留人間何敢不従請許衣裳老夫曰天女娘何存欺心天女云凡天人之志以信為本何多疑心不許衣裳老夫荅曰多疑無信率土之常故以此心為不許耳遂許相副而往宅相住十余歳爰天女善為醸酒飲一盃萬病悉除之其一杯之直財積車送之于時其家豊土形富故曰土形里（ヒチカタノサト）云々後老夫婦語天女曰汝非吾児■（斬＋定）住借耳宜早出去於是天女仰天哭慟依地哀吟即謂老夫等曰妾非以私意来是老夫等所願何発厭悪之心忽存出去之痛老夫増発瞋願去天女流涙微退門外謂郷人曰久況人間不得還復無親不知由所居吾何哉拭涙嗟歎仰天歌曰
阿麻乃波良布里佐兼美礼婆加須美多知伊弊治麻止比天由久弊志良受母（アマノハトラフリサケミレハカスミタチイヘチマトヒテユクヘシラスモ）遂退去出至荒塩村即謂村人等云思老夫老婦之意無異荒塩者仍云比沼（ヒヌノ）里荒塩村亦至丹波里哭木（ナキ）村拠槻木而哭故云哭木村復至竹野郡船木里奈具（ナク）村即謂村人等云此処我心奈具志（ナクシ）古事平善者云奈具志乃居此村斯所謂竹郡奈具（ナク）社坐豊宇賀能売命（マストロウカノヒメノミコト）也 竹字下一有野字
戸倉明神
在波天野村此神往古与不動同船而自竺土至建祠祭之
涵船池（カンセンチ）
明神社下之池是也明神駕船蔵茲後来地裂土分而船涵（フネシツミ）了遂為汗池往時碇亦化石遺其形質入地尤深人曰之碇石（イカリイシ）
折立古館
在折立浜葛西旧臣千葉彦右衛門居之
戸沢古塁
在戸沢村菊地善九郎者故墟也葛西旧臣也
春日神祠
同所在駅西有寺曰海蔵寺社後有古松至樹頭四分其幹翠鬣鬱々根囲一丈六尺有長坂傍槻樹並立西方囲一丈二尺東樹一丈四尺樹皮縮々有鱗贅如畳雲層璧尤美材也然恐神木而不能用之可惜
佐藤氏古墳
在津谷村有寺号安養山浄勝寺佐藤荘司妻所建也馬籠津谷両村落老妻湯沐之地是以多寺院有一家牌子其銘奥性院勝信文治五年八月四日七十七歳光明院昌蓮吉祥院次信文治元年二月十九日卅六歳清光院忠信久治二年九月廿一日卅四歳有古墳左次信右忠信蔵釈迦像堪慶作也
按是後人附合作為之甚者也次信萬世之忠臣代主将命而快戦死者其日子乃元暦元年三月十八日海陸接鋒之事児童走卒亦暗所記得也忠信奮死于京師是亦併芳野独留之志而世人尽所識也豈足信此旧牌哉
信夫（シノフ）館
在飯塚村是亦荘司仮館疑郷里而呼其名矣有温泉出館下同名古塁在小泉西北馬籠村是亦荘司居之
御嶽（ミタケ）
在山田津谷邑境山下有寺号金峯山金剛寺上。建子守（コモリ）宮往昔荘司老妻所擬芳野勝手神也
浄福寺
在小泉村山号宝寿是亦荘司夫婦所建也
瀧不動
在荒戸浜釈文覚所護持也有寺号入月山金鶏寺蔵弥陀像是亦文覚作也
夫寺院之於称号也多皆卑俚凡拙出于俗口文盲者也如今及読此号始驚其風雅矣上下倶足清翫而所以発麗藻之文字也不知出乎何人之語乎恐蘭若不称其名矣
波多権現
在赤岩村緒方三郎惟良所建也毎歳晩秋廿八日振神輿于気仙沼釜前祭之社中蔵惟良佩刀
赤岩館
同村熊谷小次郎直家仲子平蔵直宗者古塁也
直宗古墳
在新城村号金仙山宝鏡寺直宗所建也其墳墓亦在寺中題曰熊谷平三直宗之墓貞応二年七月六日立之貞応二年乃後堀河帝元年壬午也
平八幡
在同村義家朝臣東征之時所勤請下野下八幡也下八幡不見神書可疑
朝来湖（ケサヌマ）
在月舘村古館中往時一宵而出此湖以訓音相近而誤呼曰気仙沼或曰斯地亦古昔気仙沼郷内也以赤岩新城月舘鹿下（ヲリ）雄原唐桑敷村而属于気仙沼寛永中改属於本良郡而至今兪其湖俄然夜中出郷人未知之朝来乍見之取今晨始見之義而称朝来湖云
大悲閣
在気仙沼本郷有寺号海岸山観音寺源義経為鬼一法眼息女所建也其像行基作息女所護持也或曰義経朝臣所持也有義経牌子
七襞嶺
在小泉村其山高大群山糾粉層巒横臥奔馳跨亘斧鉞長坂在其間崎嶇羊腸左右山嶺各数千丈自嶺上至澗底而曲直■回嶺分澗裂其形勢也似衣服之有畳襞而与佗山大異仍土人名之曰七襞山（ナナヒタヤマ）
接兵原（ヒヤウホウタイラ）
同村山中有幽闃曠平之地田束峯山両嶽妖客（テンカ）時々集合于茲而撫剣接刀把戈舞兵以争其神速飛騰之術之処也仍有此名
按世人喜説寄怪好聞妄誕者多此地之於郷説亦兪夫天地之間皆有常数而出豈常数之外者有生出来之理哉矧如夫天狗之妖物非人而同形非禽而生翼天奚生出若此之異物哉是皆釈門役徒之属好説而惑人聞者亦喜且夫神姦物怪婦人女児聞之而驚愚昧不肖迷之而信自是旋而至幽魂妖怪報応崇咎之疑前篇処挙若?七郎妻値十一夫而不遇也彼也不解出己之性行不好却以為竺作之崇咎及己身焉夫愚■之惑癡獣之恐雖士大夫勇猛者不免況彼女子従来不肖値不遇而懼其冥福宜哉彼竺仏豈能専人之禍福耶自仏氏言之亦観音之為徳元以慈悲哀憐而為主然不加之以其心而待寡婦却与不幸而及顛沛哉於是乎須知其崇咎不出于彼竺作而皆出己而自取其禍害也是等之類咸所以不学文盲自致者也
波止上（ハシカミ）塩竈
波止上乃村名是乃往昔階上（ハシカミ）郡之地也後人誤其文字失旧名者也闢瀕海之地設■（者＋火）塩之場其地也白沙渺々緑水漫々天和三年癸亥始所興也登時郷老 三内作内 相議曰自古吾州■（者＋火）塩之制与佗邦異故其利亦微如今択天下之好塩播州明石冠于諸邦不如招其人于此師其制習其術以成功逞利矣仍往播州請師来具伝其制焉於是馬籠邑人三内金山下司芳賀伝内郡長熊谷太兵衛気仙沼市人市兵衛東幌羽（ホロハ）市郎兵衛清水川（シツカハ）市長喜三郎歌津邑人仲右衛門邑長市郎兵衛同邑久内権兵衛者凡十人倶富家各出財戮力償費用計功労択其処于此濶方六町七反二十四歩縦横其潴町畦其溝引潮水于其内設台壺湛海水漉潮曰之台壺凡六百八十区毎年令黄金五十六両二分備薪木料■（者＋火）舎十余間傍構長屋四十間謂之有井（ウキ）以海水湛而有貯故曰之有井深可五尺這裡貯潮水俾樋通于■（者＋火）舎而常備無潮水空乏■（者＋火）舎中有釜深二寸五分有土脚高二尺五寸長七尺六寸広五尺六寸屋後有暴釜（ホクフ）煖海水而投釜故言其制法先令鹵沙乾之有日爾後盛之台壺汲其汗池潮水而酒漉彼乾沙以其滴水而■汲之去貯諸有井舎時々通之于■（者＋火）舎先投之暴釜煖其冷寒者且注之■（者＋火）釜又釜中使曲鉤十五莖釣釜石釜元非鐵器並軽石数片錬石灰而合之則老固均平掌以不殷也又令薪木漫火燃之釜中乾則漸々疑出始為塩尤倍便利之工者也
釜前湾（カママヘウラ）
以此地称気仙沼焉延喜式文徳実録所称気仙麻（ケセンマ）是也後来移郡失地剰誤其訓易其字是以弥違故地謬旧称者多其西南乃気仙沼駅是乃古商舶輻輳之津也如今也所集合者釣舟漁船之外皆魚鰕奔走之徒也郷党称之細浦其南有鳴窟
鳴洞窟（ヲナリアナ）
在駅東洞口向西北三間余洞中豁然下有碧潭鑿于東南深奥不可知潭底不可測石梁厳柱奇状怪態各為人物禽獣器用之象其中有起者有臥者有如向者有如背者種々色々千体萬貌不可以物名不可以詞尽土人以為仏陀菩薩之所現也毎歳暮春三四月之際洞中必有琴瑟簫鼓之音是乃聖衆来降奏音楽之時也故曰之音鳴洞（ヲナリアナ）郷俗元癡■（豈＋犬）愚蒙常信仏怖鬼故有此説夫潮汐之往来必有定度唯当暮春之初海水遠去水脈亦尽乾是以潮候亦与常時異故依潮汐之来去盈虚以随觸石盈科之進退而洞中自然有此声響如此者聴者不達于此仍驚其奇候
大島神社
在気仙沼海上周廻五六里白銀盤上一青螺也鳴洞東北二里余上有叢祠土人謂島明神是古之大島神社也延喜武載之牡鹿郡今属之本吉其山曰亀峯（カメヤマ）
善逝堂
同虚有寺号東亀山医王寺後醍醐帝元応二年所建也土人曰之島薬師
弥陀堂
在折立浜有寺号通華山塩前寺像運慶作也文禄二平妙海者所建也
虚空蔵堂
在柳津村行基作也有寺号萬海山宝行院神亀三年所建也
2002.8.22
2002.12.2 Hsato