2007年夏　世界遺産登録目前の平泉

イコモスが来ると いうのにこの柳の御所跡の工事現場のごとき様相は異様だ
（０７年８月１３日　佐藤弘弥撮影）

いよいよ、本日８月２７日（月）より、平泉においてイコモス（国 際記念物遺跡会議）の調査が始まった。調査の目的は、言うまでもなく、昨年暮れにユネスコ世界遺産委員会に提出された日本政府の推薦書の記述が正しいもの かどうかの現地調査である。

調査日程は、８月２７日（月）に中尊寺→長者ケ原廃寺跡（衣川）。翌２８日に骨寺村荘園遺跡（一関）→達谷窟→柳之御所遺跡→白鳥舘遺跡（前沢）。２９日 に無量光院跡→金鶏山→毛越寺の順となる模様だ。調査レポートはユネスコ世界遺産委員会に来年の５月頃に提出され、来年７月にカナダのケベックで開催され る世界遺産委員会で登録の運びとなる見通しである。

今回調査にやってきたジャガス・ウィーラシンハ調査員（考古学者でスリランカ。ケラニア大大学 院上級講師）が、同じ仏教国のスリランカの人物ということで、欧米出身の人物ではないということで、ほっとしている向きがあるようだが、とんでもないこと である。

日本の大乗仏教は、インドからカラコルム山脈を越えて中国から日本に伝わった北伝仏教である。中国の仏教寺院は木造で あり、その伝統は、日本にも伝わって、寺院も仏像も基本的には、木造文化として継承発展、日本化した宗教文化である。

それに対して、南インドからセイロン（スリランカ）、ビルマ、タイ、カンボジアと伝播していった南伝仏教は、石造りの寺院、ストゥーパ（仏塔）が多いので ある。すると同じ仏教国でアジアの一員だから、浄土思想にも理解があるはずと思うのは危険な発想である。

今年すんなりと登録されると思われた石見銀山であったが、イコモスは遺産自体の真正性の証明が不十分であるとして登録延期をユネスコ委員会に勧告した。年 々増加の一途を辿る遺産登録ラッシュの流れにイコモスがストップを掛けた形だ。現在世界遺産は世界で８５１にも上り、イコモス委員の一部には管理上これを 抑 制すべきとの意見もあるようだ。今年の石見銀山では、最終的に日本政府が１００ページに渡る膨大な反論書を提出して、威信をかけての猛烈な巻き返し外交を 展開し、イコモスの勧告を撥ね付け、最終的に登録の運びとなったものである。安易な遺産登録を排除するというイコモスの姿勢は、平泉においても適用される だろう。

大切なことは、現在の平泉が完璧な遺産の管理状態ではないことを、包み隠さずに正しく伝えることだ。その上で、今後この文化遺産をどのように修復し、全世 界の人類共通の文化遺産として継承していく意気込みとタイムスケジュールを明確に示すことである。

くれぐれも勘違いしてならないことは、ユネスコ世界遺産は、過度な開発によって、人類共通の遺産が無くなってしまうこ とを防ぐ目的で出来上がった国際条約である。それは国の見栄や観光のための条約では断じてないということだ。

　景観の修景と遺跡復元のあり方

さて、今回のイコモス調査員に、平泉の遺産登録関係者は、発掘調査と平泉バイパス工事で、惨めなほどズタズタになった平泉の政庁「柳の御所跡」をどのよう に説明するのだろう。かつて、農家のイグネが 点在し、美しかった田園風景は消失し、ほぼ２０年にも及ぶ発掘調査の深い傷痕は拭いようもない。所々青いシートに覆われる中に、た だ一本大河北上川の辺の旧家の軒先にあったしだれ桜が、残って瀕死の様相で立っている。この悲しいほどに荒（すさ）びきったコア・ゾーンの現実を、関係者 はどのように修復し、美しい景観を甦らせると言うのか。

更に無量光院の跡に目を転じて見よ。かつてここには、奥州藤原氏三代藤原秀衡が、京都宇治の平等院鳳凰堂を摸したと言われる荘厳華麗な鶴翼の御堂が、金鶏 山と関山中尊寺を借景として東向きに聳えていた。当時、中島から正面に、新御堂（しんみどう）と呼ばれていた無量光院を望めば、毎年春分の日には、日輪が 金鶏山に没するように設計されていたと伝えられる。これは「日想観」（にっかんそう）と言って浄土教典「観無量寿経」に説かれている観想法だった。それは 西に没する太陽を見ながら、西方にあるという極楽浄土をイメージするひとつの修行だった。しなしながら、今日、平和を祈願して造営された聖都平泉のランド マークとも言われる金鶏山をよく見れば、高圧電線の鉄塔という不釣り合いな人工的構築物が否応なく目に入るのである。これをどのようなタイムスケジュール で取り払うか、待ったなしの対応が必要だ。

かつて奥州の王者と呼ばれた藤原秀衡は、この御堂に籠もり、初代清衡（祖父）、二代基衡（尊父）の遺骸を納めた金色堂に向かって、中尊寺落慶供養願文に込 められた平和への祈りを唱えていたと思われる。

ところが今、そこには、東北本線の線路が斜めに突っ切ってしまっている。その後、野火によって消失した無量光院は、再建されることのないまま、平泉を引き 継いだ住民たちは、己の無力を悲しみながら、せめてもこの聖なる地の形状を未来に伝えようと、中島の形状と鶴翼の御堂の礎石をそのまま残して水田としたも のである。七年前に世界遺産候補となると、発掘調査が始まり、二年ほど前には、水田は消え、町民たちの住宅は、移されて寒々とした景色が拡がっているので ある。

もしもこの礎石と中島の形状を生かし、無量光院を再現することになるとしたら、安易なことは許されない。この御堂の四面には、観無量寿経の大意を表す絵が 描かれ、秀衡自ら筆をとって生命の尊さを表現するために描いたとも言われる狩猟の図があったとされる。そのことの意味を十二分に考 慮し、東北線の線路の地下化なども含めて、平泉文化の精神の復興となるような本格的な復元が求められる。

高館から束稲山を 望む
（０７年８月１３日　佐藤弘弥撮影）