佐藤弘弥

ピ カサ・ウェブアルバム写真集

武 相荘晩秋

　武相荘の師走

2007年12月9日、鶴川にある白洲正子・次郎邸「武相荘」に行く。朝、目覚めると澄み渡るような青空が拡がっていたからだ。

12月半ばとはいえ、紅葉真っ盛りで、秋が名残惜しそうにしていた。鶴川駅からおよそ10分足らずの武相荘まで、街路時では、枯葉と木枯らしが戯れてい た。

敬愛する白洲夫妻の面影を辿りながら、「同じこの道を白洲さんたちは歩いていたのか」と思いながら、ゆっくりと歩いて、武相荘に続く坂道に立つ。半纏を着 た男性が、「武相荘はこちらですよ」というように手招きをした。

武相荘周辺は、都市化の波で、モスバーガーやら、カレーチェーンやユニクロなどが全国から押し寄せている。それから学習塾だか予備校などの看板が目につ く。

「武相荘」だけが昔ながらにあるのだが、訪れる度に変わる景観には、ただただ驚かされるばかりだ。入館券を購入し、古びた長屋門の前に立つと、気分が一変 する。まるでタイムトンネルをくぐるような心持ちになる。

門の付近には、１０名ほどの人々がいた。団体のようだ。今、この武相荘は、すっかりと有名になり、確か大手旅行社のツアーの目玉になっているらしい。いつ の間にか、白洲夫妻が農家に移り住み、さまざまな改造を加えることによって、日本家屋の風情を伝える名所となったのである。最近ふき直したという母屋の茅 葺き屋根が冬の陽光に映えていた。

長屋門をくぐると、相当の樹齢を重ねているはずの柿の木が今にも落ちそうな柿の実をつけていた。頭上注意の立て札が見えた。見れば、柿の実には、白い蜜の ようなものが、今にも滴り落ちそうになっていた。おそらく野鳥たちは、この蜜を好物にしているのだろう。大きな敷石が敷き詰められた庭を歩くと、石仏が見 える。６０ｃｍほどの若々しく見える仏だが、そこは骨董好きの白洲正子さんこと、きっと室町時代辺りのものだと何かの本で読んだ記憶がある。仏に手を合わ せ、母屋の前を、左に回って、竹林の方に向かう。

そこで一瞬、ドキリとする光景があった。竹林の向こうに陽の光が逆光になっていて、白洲正子さんらしき人がいる、と見えたからだ。何の ことはなかった。よく見ると、竹林の前にある五輪の塔を背景にして、写真を撮っているご婦人の姿だった。竹林の前には、まさに紅一点のいろは紅葉が紅色に 輝いている。その風情が誠に美しい。竹林と紅一点の紅葉、そして五輪の塔。以前、誰かに聞いたことがある。

その話しによれば、この五輪の塔の周辺には、正子さんが、夫の次郎さんの形見などを埋めたということだ。この五輪の塔も室町期のものという。竹の合間から 漏れる光が、紅葉をいっそう引き立て始め、私は夢中で、カメラのシャッターを切った。散策路は二手に分かれている。右手の道は坂道、左手は平地である。ど ちらを行っても、道はある一点で、折り合うようになっている。まるで人生のようだ、などと思いながら、私は右手を登る。

坂道の両脇には、疎らに紅葉が植えてある。この疎らさこそが、正子さんの感覚なのだ。多すぎるのは野暮ったく見える。欠けて虚ろに見える中に、日本の美の 本領はある。そんなことを思いながらも、季節が彩なす刹那の美しさに目を奪われてしまった。

ほとんど、立ち止まらずに、小一時間ばかり、都会の喧噪を結界した形の武相荘の師走の風情を満喫した。現在、この武相荘の母屋では、「武相荘―冬」展（ 11月28日〜 2008年2月24日）と題した展示会が開かれている。ここには、白洲家の冬の食卓が再現され、「おせち料理」なども、さまざまな皿に盛られて展示されて いる。もちろん母屋には、西南の角の奥まったところに、正子さんの隠れ家とも言うべき、書斎がある。小さな小さな空間だが、私はこの佇まいの中に、極限の 日本美があると感じている。母屋は、もちろん写真は禁止なので、いずれ許可を受けて、この書斎を撮らせていただきたいと考えている。

 　帰りに道での思索

帰り道、駅ビル二階の本屋にて、白洲正子著「余韻を聞く」（世界文化社　２００６年刊）を購入した。それはこの本の中に、多田富雄さん 宛の短い手紙が掲載されていたからだ。後で気がついたのだが、この本の著者紹介の写真が、おそらく最晩年正子さんが竹林の前で、一本の竹に手を掛け、上を 向いている写真が掲載されていた。先ほど、「正子さんか？！」とドキリとしたあの竹林である。その表情は”日本文化の奥を探求し尽くすぞ”というような厳 しく険しい表情をされている。大きなトンボメガネの奥の眼が 鋭く光っている。

手紙の内容は、多田さんが「生命へのまなざし」という著を送ったお礼だった。多田先生には、武相荘での正子さんとの最後の晩餐（永久の別れ）を記した好 エッセイ「白洲さんの心残り」（白洲信哉著「白洲正子の贈り物」世界文化社 ２００５年刊所収）がある。

そのエッセイにはこんなことが書かれてある。

今から９年前（１９９８）の師走のことである。

多田さんのところへ、正子さんから一本の電話が入る。「すっぽんを振る舞いたい」との急な誘いであった。多田さんは、いつものお酒のお 誘いと思い奥様と連れだって、白洲邸に出かける。多田さんと正子さんは、言わずと知れた能が取り持つ縁で、非常に話の合う仲である。当日のこと、何故かわ からぬが、多田さんの目には、白洲さんのお顔がたいそう「白くてキラキラ」としたイメージに映ったというのである。

いつものように能の劇評の原稿などを見せているうち、多田さんは、何となく正子さんに「お疲れになったでしょうから、少しお休みになったほうがいいでしょ う」と言ってしまった。すると正子さんは、白くキラキラした顔をいっそうキラキラさせて、「すっぽんをお楽しみに」と言い、少し淋しそうに微笑んで、二階 にある自室に消えたのであった。多田さんには、その「白い笑顔だけが妙に心に残った」と語っている。

やがて、すっぽん料理が出て、多田さんも酒がまわり、そろそろ、正子さんも来る頃と思うのだが、いっこうに現れない。料理人が二階に呼びに行くと、正子さ んが日頃気に入っていた粉引の徳利だけがやって来て「この粉引の徳利で飲むように」と、渡されたというのである。

それから三日後、白洲正子さんは、「自分で救急車を呼んで入院し、そのまま帰らぬ人となった」（前掲書２６６頁）のであった。命日は１９９８年１２月２６ 日。享年８８歳であった。

そのことを多田さんは、エッセイの冒頭で、「白洲さんがなくなられて日がたつにつれ、私にはどうにも胸につかえて、つらいことがあった。思い出すと胸が痛 くなる」（前掲書２６４頁）と書いている。

多田富雄さんは、それからずっと、この１９９８年の師走の夜のことが気に掛かり、考え続けた。そうしているうち、２００１年、多田さん自身が、旅先にて脳 梗塞で倒れ、死の淵を彷徨い、左半身不随となり、言葉を失ってしまった。その意味が自分なりに解けたと感じておられるようだ。あの日の白洲正子さんは、自 らで別れの儀式を行おうとしたというのが、多田さんのお考えだ。

それは、あの日、あの時、能の「姨捨」（おばすて）のごとく、白洲正子という老女の最後の美しい「序の舞」が予定されていたのを、自らの一言で、最後の舞 を舞わせる機会を奪ってしまったのではないかということだった。

つまり多田さんは、「少しお休みになったほうが」という自らが発した一つの言葉により、白洲正子さん自身の最後の命の輝きを台無しにしてしまったと思った のである。それ以来、白洲正子さんを「姨捨」にしてしまったという後悔の念が多田さんの心をずっと支配していたのである。

多田さんはこのように「姨捨」の能を語る。

まさに、多田さんをすっぽんに誘った白洲さんは、この白衣の菩薩だったことになる。すべてを察した多田さんは、脳裏の中で、「姨捨」の序の舞と謡（うた い）を反すうし、涙が止まらなかったそうだ。

このエッセイを思い出し、私も胸が詰まる思いがした。

　人の縁のふしぎ

生 命へのまなざし―多田富雄対談集 価格：￥ 1,890（税込） 発売日：2006-04

余 韻を聞く 価格：￥ 2,415（税込） 発売日：2 006-05